极恶非道3

《极恶非道3》，2017年电影，2018年在往返北京的飞机上看完了这部电影。

2019年2月补完了第一、二部后，终于有机会来评价这部电影。

影片开始时大友在济州岛养老，但是一个手下却被华菱组的花田杀害。

于是，或主动或被动，大友又走上了对华菱组的复仇之路。

影片最出彩的其实是华菱组的二当家西野，由老戏骨西田敏行扮演，原本这个黑吃黑的二当家似乎已经必死无疑，但是靠着他腹黑无限的黑吃黑精神居然可以反吃他的对手们，而且还利用了大友一把，实在是佩服佩服。

结尾大友复仇之后，果断自我了断，也算是为这部电影系列画上“最终章”。

给第一部写了影评，如果只有第一部，其实也算是完整的，极恶非道，这就是黑帮，一个道义而言，没有一个主角。

但导演可能觉得拍得挺过瘾的、演得也过瘾，就有了第二部，继续上部没完的事，再来个第三部，搞个完结。

我最想说的是一个，第二部与第三部之间，仅仅是过了五年，演员全老了，花菱组的两个大佬直接变道，说话有气无力了，一副真的要不行的样子，原组长也直接不参演了，还想拍第四部也不太可能了。

看完后我本来有很多话想说的，怎么要动笔时又写不出来了呢

看了这么多“理性”“逻辑”。

实在感叹，相比之下，第十放映室这种快餐节目都是“神作”啊。

只说说自己对这部电影的描述罢了。

一部价值观和人生观的黑白剧。

两个对比度最高的黑白画面：1，黑：西野原本还面部一副：我被耍了。

心理却是人生赢家的状态。

忽然懵逼到大喊大友你是不是疯了。

白：大友无动于衷的继续扫射。

2，黑：张先生远望沉思。

白：结尾的大友特写。

再加个思考题： 张先生最后一定在于大友的角度，审视自己的价值观。

分析一下他为什么不阻止大友的一系列行为？

他是真把大友交给了造化，还是他觉得他的价值观不足以定义大友快意恩仇的对错？

备选：建议分析一下张先生远望时，身后那些工作人员配备的iMac吧。

这个实在一点。

抠逼男很有钱，SM弄得小妹鼻青脸肿又妄图白嫖。

恰好小妹是面瘫大叔罩着的，抠逼男以为自己是花菱会的就可以白嫖，没想到面瘫大叔没买他账，抠逼男也没搞清状况，承诺第二天付款，结果第二天把面瘫大叔小弟小高干死了，自己高高兴兴逃之夭夭。

回去一打听才知道面瘫大叔背景很硬有张大帅罩着，据说张大帅港澳台都有几百亿的生意。

抠逼男心慌慌带了3kw日币去谢罪，没想到张大帅又给丫3kw带回来了。

这下孙子慌了，求救花菱大佬们，会长野村和若头西野正好利用这个机会相互算计，这俩货早就互相看不爽了。

面瘫大叔那是场面人，必须得回来为小高出口气啊。

于是大叔掀起了血雨腥风，干死了花菱几乎全部的帮众。

当然抠逼男也被爆头。

面瘫大叔获得了杀害木村兄弟的那俩货的躲藏地址，直奔过去，干死了第二部中那俩货。

面瘫大叔必须不能给张大帅惹麻烦啊，微微一笑饮弹自尽，带不走一片云彩。

面瘫大叔就像一个孤行的侠客，本来就是江湖中的小人物，但内心始终坚持着热血和情义，与这个尔虞我诈的社会格格不入，最终的结果只能是亡恨江湖。

故事告诉我们，任何公司，体制内外都是一门心思想往上爬的人，都在相互倾轧相互利用，在这种社会中，这种体制中，要么融入，要么死。

空有情怀一点用都没有，及时你想隐身也不行，因为你的格格不入迟早会把你暴露得淋漓尽致。

所以自己开公司，或者老老实实融入体制做一个舔好别人屁沟的人。

论黑帮，全世界只有三个地区举世闻名：香港、意大利和日本。

香港黑帮片随着港片红火了多少年如今留下警匪类型戴着脚链玩无间道，而风度翩翩的意大利老爷凭着《教父》三部曲做了开山宗师，剩下这岛国黑帮凋零日薄西山。

不过还好北野武老爷子还在，还能使得动电影，拿得了枪。

日本我最喜欢的导演是三池崇史，够血腥够暴力，一直追着他几部电影下来，都几乎忘记了那个曾经在《菊次郎夏天》中冷酷的大叔其实只露了冰山一角，而水面下全部是一部日本黑帮兴衰史。

北野武贫穷出生，与黑帮有关，凭着这带污点的背景和无表情的脸竟然在日本电影史成为传奇。

这部三部曲的最终章可能就是老爷子的“封笔”之作，够激昂也够悲壮。

电影从女人引发的帮派冲突开始。

大友（北野武 饰）在韩国代理人张会长的庇护下亡命济州岛。

这个远离日本江湖的极道，却因某起事件和日本花菱会少壮派花田起了冲突。

因此，花菱会的二把手看准时机杀了新继任的会长，而且引发了另外一日本山王会的内讧。

最终，大友因仁义之心为小弟报仇成功，也最终自尽做了结。

电影里日韩三个黑帮首领还有负责调查的警察科长都遵循着利益原则，这是世间“最自然最正确”的法则——韩国张社长能忍，在对方出三千万做赔礼的时候坚决加倍奉还，以求小事化了；他也能在枪手追杀下镇定不动，一派教父的威风。

他欣赏大友的义气，也庇护大友，最终还是将后者当做棋子；日本花菱会二当家不满老大平庸，忍着假死最后借大友之手上位；还有日本的山王会已经没落，还是舍不得利益在背后倾轧，为权为利。

只有大友，像是日本将要燃尽的一点“武士道”精神。

只是一个小头目，也敢为了身边几个兄弟全灭对方。

义不能舍，那只能舍命呐。

北野武真的老了，虽然拿枪姿势依然帅炸，杀人依然简单利落，但最后那个背手的背影真蹒跚。

还有西田敏行老爷子话狠，喘气也深。

一帮暮年老头子们凭着一口气演出了如此精彩的黑帮片，这也是一种极端精神。

最后，开头黑色轿车划过夜色的霓虹实在太美！

夜太黑，尽管太危险。

看电影，文艺片看王家卫，大场面看斯皮尔伯格，蒙太奇看盖里奇，枪战看吴宇森，不知道看什么看昆汀，至于这黑帮片，还是得看北野武。

前两部都看过，作为一个中意暴力美学的人表示单从暴力血腥上没有前两部过瘾（血都少了很多），但是这一部作为完结篇将更多的镜头和时间用在了描写黑帮之间的明争暗斗尔虞我诈上，而一直大难不死的大友也终于以他的方式献身给了他自己的极道，北野武算是给这6年交上了一份合格的答卷。

黑色奔驰电影的开头，一如既往地一辆黑色奔驰开头。

对，一如既往，细心的观众可能也发现了，三部曲的开头都是以一辆通黑的奔驰来引出电影的标题的，黑奔驰在这里是一种隐喻，隐喻什么自然不用说了吧。

第三部的开头黑奔驰伴随着黑奔驰的还有几个济州岛都市内纸醉金迷的镜头，短短几秒体现出大友此时的地位身份以及一如以前所做的地下勾当。

西装北野武以前的作品都还好，但是这三部曲却是有这么一个鲜明的特点——西装倒是一个比一个笔挺。

Yakuza，也就是日本黑帮的成员们，都穿着整齐划一，价格昂贵的西装，却永远不知道会不会从哪里掏出一把枪来暴了你的头，或者被别人爆头血溅一身。

身居高位者一般穿西装款式可以自由一点

而地位比较低的小弟就都只能穿着整齐划一的套装

隆重会议时大佬们也要穿着整齐划一，并佩戴徽章作为一个西装控，看着影片中的不符合正常审美的老男人们穿着庄严肃穆的西装，我觉得他们有一种别样的魅力，这种魅力不来自颜值身材，而是来自权力金钱、腥风血雨。

冷暴力北野武的暴力美学其实就是这么一种冷暴力，我可以解释为“面无表情的暴力”或“突如其来随时有可能发生的暴力”。

北野武本人，就是一个真•面瘫，他因为前几年的一场车祸患上了面瘫，还导致面部肌肉经常时不时的抽搐，这对大部分演员一般都是毁灭性的打击，而他却因为这张扭曲的脸从此开创奠定了之后北野武电影的风格基调，歪曲的面部表情更是反而成为了北野武本人的重要标识，令北野武从此大红大紫。。

没截到北野武，放一张差不多瘫的而这种冷暴力也是北野武本人对暴力美学的理解，北野武，或者说我们亚洲人的暴力美学不需像欧美的电影一样就真的是展现血腥暴力，肠子内脏一起翻出来给你看什么的，我们亚洲的艺术要委婉一点，更多的运用隐喻、反差借代等手法，让你没直接看到血液脑浆却深深地不寒而栗。

机关枪

这段戏贼tm爽，西野为了杀组长而来到回归会上讲话，大友和他的小弟却直接带着两把步枪冲进来一顿扫射，同样的手法之前在《奏鸣曲》里也用过，不过那次是把枪藏在花里，这次却是把枪藏在伞里。

这一段的血雾颇有杜琪峰风格。

北野武标志性的冷笑配上机关枪的火焰，简直了。

大友的极道片尾，大友自杀了，笑着拿着把枪，抵住下颚，说着“代我向张会长问好”，pang的一声，倒在了血泊中。

大友之前一直做的事都是为了张会长好啊，张会长为什么非得杀他不可呢？

虽说是为了张会长，但他更多的是为了复仇，他是单独行动的，最后桶下了大篓子，花菱会那边要一个交代，张会长也不得不给一个交代。

而大友，说死就死，都不带犹豫一下的，相比起来杜琪峰的枪火最后虽是皆大欢喜的大团圆结局，却也因此少了点味道，这或许也是中国人和日本人的区别吧。

这个全景镜头还真有点《无间道》的味道而这，也就是北野武所想表达的，日本黑帮，或者说，日本人的极道。

2018-05-02刊于深焦DeepFocus公众号 文 | 乔嫂想不出在北野武的死忠粉丝和少数黑帮电影爱好者之外，还有多少人会由衷地期待着《极恶非道3》，大部分观众的问题肯定是：还剩下什么能拍的吗？

毕竟在第二部时，片名已经叫《全员恶人 完结》了，砰砰砰的枪战和满嘴八嘎牙路的唇舌战、还有日本yakuza电影的传统——切小指头，这些我们在前两部已经看了太多，新一部里还能有什么新鲜的花招吗？

确实如此，当我们把电影分解成一个个小元素堆积成的整体时，我们便很难站在导演的角度去感受电影，而是把类型电影当作纯粹的由支离破碎的段落拼凑而成的文本游戏。

导演 北野武 《极恶非道》系列作为三部曲，从诞生之时起就有着有别于前期北野武作品的特征，北野武在一次访谈中便提到，回到日本黑帮片的类型时，当然可以以他饰演的大友为中心进行故事展开，然而这一次他却希望能从以前拍摄的《奏鸣曲》《大佬》等暴力电影的风格中挣脱出来，他发现其他一众角色也都很有意思，因此开辟出一条新的黑帮电影的路径是他最初的想法。

《极恶非道》从2010年的第一部开始，群像就成为了电影最大的特色，与其说这个系列的电影讲述的是那种传统的关于黑帮道义的电影，在故事的格局上来讲，倒不如说是一个幻想中的黑帮世界的结构重组，类似《三国演义》或者日本热衷于拍摄的战国题材的作品，无论是《极恶非道》还是《全员恶人》，从片名上看，仁义与道德这些老掉牙的黑帮片主题早被一抛脑后，在下克上的、旧传统已经消逝掉的世界里，黑帮作为一个社会组织构架，如何重新洗牌和权力斗争，这个大或是《极恶非道》的世界观。

有趣的是，北野武本人在被问到在第一部电影拍摄之前是否研究过日本黑社会时，他回答说，没怎么研究过，其实真实的黑道他自己也不太了解，也没做过太多的调查，自己小时候有很多玩伴倒是进了黑帮，但也只是这样而已，这部电影中关于黑帮的刻画全是他自己的想象，与现实毫无关系。

这一点想必看过电影的人都是能感觉到的，《极恶非道》系列最强烈的感受并非真实感，而是游戏感，把它与杜琪峰的《黑社会》系列比较是没有太多价值的，北野武对这一点的回应是，他拍摄这样的电影的最大初衷，是为了打开自己的想象力，在想象中，这些黑帮人士和他们的做事方法其实是非常有趣的事情。

《极恶非道》系列 演员《极恶非道3》看上去确实像是一部强加上去的作品，它的存在似乎只是为了让北野武的角色大友有一个合乎北野武个人趣味的终结。

但这并不妨碍这部电影从大格局上来作为前两部的延续，就像之前所说的，《极恶非道》系列的本质是在道德灰暗的世界里黑帮组织结构的发展与重组。

极恶非道 (アウトレイジ,2010)第一部《极恶非道》讲述的是关东的山王会因为大佬的一系列马基雅维利式阴谋和下层人物的斗争而最终带来的权力颠覆，在这中间也带过了山王会对于政治的侵蚀，和警察同样利用阴谋诡计来制衡黑帮的情节，山王会的组织构架也讲述的很详细，这是一个有着典型日式封建结构的利益集团，大佬坐拥集团的核心，会之下有组，大友便是大友组的核心人物，国村隼饰演池元组的头目，石桥莲司饰演村濑组的头目，相当于各诸侯，国王利用诸侯之间的不信任和摩擦达到利益最大化，而诸侯和副王则利用诡计觊觎国王的宝座；

极恶非道2 (アウトレイジ ビヨンド,2012)《极恶非道2》则从三浦友和饰演的二把手加藤在继任山王会头目之后发生的“法统”问题开始，带入了关西的同生态位势力——花菱会，同样的，花菱会这个声称自己仍然坚守旧道德的关西古惑仔组织，希望借山王会现在的法统危机扩张自己的势力范围，用心险恶的警察也希望利用这个问题扳倒山王会，自此又一出政治斗争开始，大友与原村濑组的木村和好并结成兄弟，两人开始了自己对山王会的复仇计划，在这部电影中大友与木村的组合倒是犹如桃园结义，是一系列马基雅维利主义的权谋斗争中旧道德的星星之火，山王会最终在这部电影中近乎覆灭；在第二部最后，大友杀掉了诡计多端的警察片冈，理应算是关于山王会的最终清算。

《极恶非道3》则从大友在金田时男饰演的张大成的帮助下去了济州岛数年后开始，张大成是大友的老友，亦是电影中关于在日朝鲜人的刻画的一个代表，在日本，在日朝鲜人以开设老虎机店和贩售老虎机而知名，故事从势力扩张后的花菱会与张大成的国际黑帮之间因为一次小外交事故导致的又一次权力危机，大杉涟饰演的花菱会新头目因为猜忌有人要下克上而和西田敏行饰演的下属西野反目，却遭下属的反扑，大友为了死去的朋友而重返日本，对花菱会进行了一系列报复，山王会的残余希望在大人物们的斗争中恢复势力……

《极恶非道3》剧照在釜山电影节看到《极恶非道3》也有别有一番风景，这个系列中时常出现的那种满是霓虹灯的光鲜繁华街区，和海云台周遭的景致如出一辙，看到电影开始时济州市的下城街道，仿佛从电影的画幅中走出了电影。

当OUTRAGE字幕打出的时候，那标志性的黑车背景也是让人极有怀旧感，一念之间，这个系列也已经有七年的历史了，依稀记得第一部《极恶非道》在戛纳放映时的情境——有些观众雀跃于北野武回归黑帮类型传统，有些则觉得电影中除了暴力简直一无是处。

最终篇的《极恶非道3》也是相似的命运，虽然IMDB上才百来人评分，但4.9分的评价已经说明问题，人们似乎厌倦了北野武的自我重复——《极恶非道3》中有什么是我们没见过的呢？

然而这终究是北野武从影生涯中唯一一个系列电影，已经七十岁的北野武也算是完成了自己的心愿。

《极恶非道3》剧照从三部曲的整体表现来看，北野武用一致的风格不拘一格地完成了日本黑帮类型的变奏，在这个类型电影不断消亡的时代里，《极恶非道》系列是对深作欣二、铃木清顺的回应，也是北野武对自己过往电影的呼应。

电影中松重丰饰演的那个警察，在电影的结尾处交出了自己辞呈，他已经疲倦于自己的道德无法接受的尔虞我诈和自我毁灭，这和大友的终结构成了对应，《极恶非道3》与《奏鸣曲》的不同大概就是这样的疲倦感——旧时代过去了，世界趋于扁平，容不下什么难以捉摸的东西，生与死也显得毫无价值，在大友致死都带着的老yakuza精神面前，一切都显得那么单调、乏味，这与科恩兄弟《老无所依》简直是全然相反的论调。

电影的批评从来不该局限于上映时的热议，《极恶非道》系列和其他电影一样，需要时间的考验，相信一段时间过去之后，这个气质独特的系列会被人重提，成为这个时代日本黑帮类型硕果仅存的典型，纵使它在这个时代是反骨的异类，然而这些肯定都不是北野武的初衷，任何一个诚挚的电影人的初衷都不该如此——他们只想拍一部与众不同的、有趣的作品罢了

我们看这个电影的意外的设计，最核心的地方，究竟引发战争的，不是别的，正是俩人第一次去登门道歉时候，激怒了张先生。

台词是这样的，中田说，待会放下钱咱们就走，一个小混混而已，500万够了，他们百般刁难我们，给他们脸了这是。

结果张先生会说日语，直接反怼道：我们的兄弟的命就值500万？

我是看你们的态度来决定是否原谅你们的。

我们注意到这个场景有两个层面，第一个层面交面上，面上的确是很谦虚是来道歉的，但是当发现张会长不会日语的时候，他们展现出了第二个深层次，把对这个事的敷衍表现出来了，而这个敷衍正好被发现了，并激怒了张先生。

这个场景的张力来自这种二重语境的叠加。

第二次呢，对方依然很强势，来了没等张先生说完话，就打断张，直接开始强硬道歉，而这一次张说这事就算了，说我们不是黑社会。

我这个年龄听摇滚的人，可能都会听到过一句话，叫“北崔健，南王磊”。

王磊有一首歌，就叫《出门人》。

记得自己刚开始工作的时候，离家毛两千公里，人生地不熟，经常循环播放听着这首歌，仔细咂摸咂摸这三个字“出门人”，有点意思！

随着观影量的增长，我对两类电影产生了极大的兴趣，一个是监狱片，一个是黑帮片，也可以说，都是一种排他的极端体制，不过一个是“墙内人”，一个是“出门人”。

能称得上出门人的，都是心里想着家，但再也回不去了。

可以说日本YAKUZA的内核，和好多人的心理状态是一样的，一条不归路，出了门，就再也回不去了，纹身、西装、汽车，都是道具而以，天堂到地狱也是一瞬而以。

所以，在某些角度上，我们和YAKUZA一样，都是出门人。

三部曲完结了，8年时间足够长，完结得也足够精彩，大友这个人物的结局，不仅是一个为了江湖道义不惜翻江倒海打乱牌局的“老混混”的结局，也代表了老派yakuza在权钱当道时代的凋零。

下克上大友在山王会不过是个小头目，仁义当头，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在装糊涂让他背黑锅，老二拉拢他想逼老大退休，他仍然是一副难于背叛只能默然接受的表情。

然而从棋子到弃子，仁义存在的时间和空间，精准地结束于价值被榨干的那一时和那一处，整个山王会都在压榨这个唯一讲道义的老家伙，为了越级见会长而切掉小指又能换来多少尊重？

完结篇里一开头拿大友小指戏谑，也算苦笑着承认一个道理：切小指给会长表仁义，还不是照样被算计，不如拿来钓鱼呢。

大友组团灭，老yakuza大友身上背负着为手下弟兄报仇的责任，然而力量太弱，本以为坐坐牢，再加上挨一刀就当做是还了江湖债，退出江湖平淡过晚年算了，但还没完，这个老yakuza的“仁义”之路还没结束，自恃左右逢源的警察指望着他为了仁义去打压自己已经控制不了的山王会，花菱会又意图利用大友和木村所追求实现的道义摆平对手扩大势力范围。

木村消灭了庞大对手，实现了义，大友报复了背叛，实现了下克上，也实现了自己的义。

但可惜的是，还留恋江湖地位的木村身上的仁义价值没有了，换来一个假模假样的追悼会，而更为“纯粹”的大友没有第二次倒在同样的陷阱里，所以西田敏行自以为能用权钱再一次拉拢他时，被他一笑回绝了，心理或许轻蔑地说：“咱混江湖还是讲的道义。

”个体还是集体大友回日本，不是奉命回去报仇，也不是因为兄弟相求，相反，张会长已经决定低调处理。

这是他自己的决定，坚持以牙还牙，而不是以钱还牙。

张会长是典型的教父式人物，临危不惧，懂得隐忍的价值。

这些对于大老粗式的人物大友，完全没有意义，大友就像是很早就决定了生活方式和价值观，并且不觉得自己应该改变，也随时准备接受一切代价的一类人，所以，拿着鱼竿钓鱼，慢慢等鱼上钩，再慢慢杀了吃，有意思吗？

不如直接一枪干掉，还不都是追求一样的结果？

很难讲大友拿着冲锋枪直接灭掉几乎大半个花菱会的做法和先按兵不动，等时机成熟再灭掉花菱会，哪一个对于整个社团更有利，张社长一定那么有把握吗？

但是，大友是个人在干还是以社团名义在干，意义就完全不同，也难怪张会长无可奈何，也意味深长地说了一句：“如果大友是为我做了这些，告诉他这已经足够了。

”大友这一次当然不再是棋子，大佬们，其他社团们想利用他铲除异己，在他眼里或许是被他利用来实现自己的道义。

三池崇史的《荒魂》里说“yakuza是个该死的行当，但不论做什么工作都有需要去斗争的时候”，厌倦了退休生活的他抑制不住斗争的渴望，践行道义的冲动。

或许这一次有所不同，他没有在集体主义的框架里做这一切，等级规矩森严不容破坏的体制里，他却玩起了“自由主义”，某种程度上他坏了规矩。

这一次，他没有被动当棋子任人摆布，他在按自己的意思做觉得对的事。

之前，或许周围的大佬们都是高傲地利用他的忠义实现自己的目的，这一次，轮到他利用大佬篡位来找回“公正”；之前大佬们轻视他，今次轮到他们算计到最后自己却在车上唉声叹气。

然而，无论是卑贱的方式，还是浪漫的方式，仁义的结果又如何？

或许西田敏行独自坐在沙发上的时候，会扯松衬衣领口和领带，叹口气自言自语说：“艹，差点坏了老子的计划。

”“时代不同了，谈的都是生意”生意，当然不只是做买卖，就像小日向文世在第一部里讲的，“现在这个时代，升官比发财重要”。

从山王会到花菱会，国土部，警视厅，无论是小角色还是高层，每个人都有自己的“生意经”，算盘打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更难能可贵了。

昔日老一辈们动不动就为了一句话一件事一个人去切手指甚至切腹，如今的冒出来小弟们惹了事能躲就躲，责任撇干净就更厉害，哪还顾得上yakuza的硬汉形象，老一辈年纪大，但不老派，以为就你们年轻人那点小聪明能糊弄的了？

那句“谁他妈需要你的小指”，真是再到位不过了。

白山看不上五味巴结花菱会，结局又如何？

过程不重要，生意赚了才重要，你是快意恩仇，老子还是卧薪尝胆呢。

老派yakuza最后的尊严事情结束了，大友仍然要为小兄弟报仇，被花菱会逮到了把柄要挟张会长，大友走了，张会长保了他，会有麻烦，大友需要承担责任，而他的做法也非常干脆，没有丝毫拖泥带水。

其实在北野武之前的电影诸如《花火》、《大佬》里也有类似表现手法，但仍能给人带来震撼。

相比之下，同样面临困局，杜琪峰的《枪火》中设计的大团圆结局就差点意思了。

还有的玩吗？

就像是大草原上的生态系统，羊没了狼得饿死，狼没了草就得被吃光，草原也就没了。

大友这种老派yakuza是必须存在的，不然怎么打着仁义的招牌干无良的勾当呢？

个个都当会长？

还能不能玩，谁又知道呢？

最后，借助大友这个人物，或许北野武也想表达，仁义这些东西，在这个世道还留存多少。

后话看着北野武，西田敏行这一众老大爷们的表演，着实有一个感觉：他们确实老了。

一个中远镜头看北野武走路都可以用蹒跚来形容了，西田敏行说话的时候，老担心下一句会不会喘气。

也是因此，感谢他们能够献上这么精彩的完结篇，时隔多年为极恶非道画上完满句号，值得5星。