倒霉性爱，发狂黄片

第一段不要轻易拍小视屏，被公布到网上就不好了。

疫情之年人们的普遍口罩。

摄影师捕捉到的路边小花。

我穷是我的错吗？

你觉得我连啤酒都买不起会很开心吗？

生活场景、广告里也很多有性的暗语，黄片只是更暴露而已。

第二段是短视频剪辑，厉害！

曾经的标语：斯大林万岁、希特勒万岁。

电影是真相的反光。

罗马尼亚的独裁统治。

吉普赛人和犹太人曾经遭到屠杀。

每10个罗马尼亚儿童就有6个遭到家庭暴力。

新冠社交距离1.5米。

如果真相很重要，就虚构它吧。

家庭主妇可使家庭兴旺。

不盲目贬低人性，而是冷静看待世界。

一个聪明的男人为女人受苦是荒谬的，不仅无聊，还相当愚蠢。

女人的真正美丽之处只有她的男人才知道。

反应迟钝的法西斯的面孔，也是cp或工会的成员。

未来99%的物种会灭绝。

第三段艳照门事件，观看者都是有罪的。

二次羞辱的场景，额。

网爆很可怕。

人类的知识本身是不确定的，今天是科学真理，明天未必。

重要的是对知识的热情，而不是成绩。

第二段看似与其他两段毫无联系，其实有关，都在说：来自群体的暴力是无所不在的。

对学生来说，记忆和思考同样重要。

女主角口罩系带的方式跟别人不一样，但也是对的。

你说gov腐败，但你想分一杯羹。

最后一个结局好有趣，哈哈。

我感觉这部电影就是把人作为物种的原始、野蛮性与人类群体所繁衍出的文明性做对比。

透露出人类社会所有的文明行为在背后都暗藏了原始性。

人类不止一次的想要纯净化、精神化自己繁衍出的文明，但都以失败告终。

在纯洁高尚的主义、理念其中必然还是存在杂质，电影中用“性”来暗喻这个杂质。

但杂质是远远不止于性的，比方说作为物种我们饿的时候要吃东西，“吃东西”这个行为绝对不是为了某种人类文明演化的主义而吃的。

所以杂质的存在是必然性的。

就像电影里一个片段，互联网上搜索量第一词汇是“口交”第二是“同理心”。

也是表示出了人类的第一需求就是原始的物种需求，身体的需求。

其次才轮到精神上（如上同理心）的需求。

这种主次顺序是作为生物无法避免的。

这让我想到中国古代的太监，在得势后也会娶很多妻妾，即使他早就失去哪方面的功能。

但作为生物，原始的物种需求促使他依然会娶妻妾。

然后电影后半段那个学校里的讨论在我看来就是讨论性解放。

三个结局的最终也是性解放。

电影所认为一个人在性方面是有绝对自由的权利的，不应该被其工作、社会角色而影响。

但人类社会，一个人特别是公共人物，谁也不希望领导他们的总统是个私生活混乱的人。

这部电影讲的太过于理想主义了，按这部电影来说那么人类这么久以来构建的道德、伦理就应该消失。

人们可以跟任何愿意跟他们发生关系的人发生关系。

这就有些过于没有拘束了，我不赞同。

西方文化中一直在提倡性解放。

但如果性真的会解放到就像朋友之间握手一样的程度，那么人类的文明将不复存在。

等道德不复存在，人们就会觉得法律束缚了他们。

推翻道德，在推翻法律，最后的结局就是人类文明灭亡，我们全部变回野人。

這個日子簡直合適得不得了第一幕我最大的感受就是：導演真的很在意機動車侵佔行人道第二幕的montage encyclopaedia既為第一幕提供了更廣闊時空歷史context又做了諷刺的腳註，殘忍又好笑（大屠殺公墓的照片titled as mathematics / 疫情期間臨時殯儀館在急救室隔壁 titled as efficiency（導演：我專門有一個folder收集類似的片而前兩幕又令第三幕極度戲劇式的答辯/公審場景更為立體，全方面3D呈現這個社會中的人到底可以怎樣蠢態迭出，討論和投票的場景真的 too true to be satire清潔工先擦乾淨女主身後的神像，再點燃兩側的火爐，好像把她架上聖壇後又點燃火刑柱三個結尾看似呈現一種開放式的選擇，但實際都呈現一種大眾之惡，現代性與傳統觀念宗教信仰意識形態互相碰撞時，沒有人是贏家。

最後一場戲：哇哦。

（導演：it’s not fun at all. 因為也是最後才拍的一場戲，很多演員臨場反悔，拒絕出演，他們已經拍完前面的戲，賭導演沒法再換人。

導演：作為人，我理解他們對於形象的顧慮，但專業上，我再也不會和這些演員合作！

氣死我了！

）映後導演真的好好笑他說這個片子其實是按自己最後一部有投資的長片來拍的，大膽了許多，（不如加入一些popular的元素，比如性愛裸露鏡頭）把自己想要探討的議題幾乎一籮筐拍了個遍。

因為之前到了一種沒人肯投資他的地步，這個片子的劇本上過很多創投都沒人買，結果拍出來拿了獎，之後還有少數人message說他們錯了。

Jude：我爽了。

整個片子受Ulysses和喬伊斯影響很深，分開chapter且每個chapter形式都很不同，主人公在cityscape裡面意識流地遊蕩——城市景觀和人的關係其實也是敘事得以發展的原因。

於是鏡頭不斷從女主身上轉移去城市中的其他無關緊要的對象——路邊的野花，精緻卻衰敗的建築，random的廣告牌，路人對時事的高談闊論⋯⋯或許在後現代社會，嘲諷一種現象的最好方法就是放大近鏡地呈現它。

Jude：我拍片的風格和布加勒斯特建築的風格一樣：沒有風格。

彩蛋：Jude：Does Hong Kong have YouTube? I know China doesn’t. 主持：Yes yes yes we do we do 觀眾：STILL have

本文首发于公众号：电影岛赏（id:j_movie)，转载需授权第一次参加欧洲三大电影节，要问我感受如何，只有一个字，累！

之前去平遥的时候，我私下里跟朋友把电影节的看片体验比作“影迷集中营”，这个体验拉到国际平台上，还要被进一步的放大。

直到今天，也就是柏林线上的最后一天，在心力交瘁中终于听到了一个让我格外激动的好消息：之前一直押宝的拉杜·裘得新片《倒霉性爱，发狂黄片》，斩获了第71届柏林电影节的最高奖项——金熊奖！

对于国内影迷来说，主竞赛单元中更为瞩目两位导演分别是洪常秀和滨口龙介，这本也无可厚非，因为大家都处在东亚文化圈当中，对于导演的创作表达理解更深刻，没有那么强的距离感。

可这部新晋金熊，本属于一个大部分观众都不熟悉的语种体系当中，却仍旧能够引发这么高的关注，不得不说是一件难得的事情。

截止发稿，洪常秀《引见》豆瓣标记“想看”人数2015人，滨口龙介《偶然与想象》“想看”人数2519人，加一块也就刚刚和《倒霉》打平回头想想，其实也能够理解，毕竟这部《倒霉性爱，发狂黄片》从片名上就带着强烈的出圈气质，爆款属性。

哪怕纯是为了猎奇点进来，它也能满足你所有无法为外人道的想象。

开篇前5分钟，影片像是直接复制了段P站“罗马尼亚语”关键词下面的视频条目一样，二话不说，直接冲击你的眼睛和耳朵。

说句实话，我自认看电影不算少了，也经受过诸如《天堂之战》、《列夫·朗道：退变》那样“真刀真枪”性爱场面的洗礼。

可看到像《倒霉》这样，在电影中直观呈现“第一视角”的运动场景的时候，还是惊讶地目瞪口呆。

所谓“色字头上一把刀”，激情退却，面对的是无边的麻烦。

全片故事的矛盾就起源于开头这段视频，而后在荒诞的曲调和高对比度的粉红色字幕卡的展开分成了三个章节。

第一章节名叫“单行道”，讲述当视频流传到网络上后，女主角在大街上极度闹心的一天生活。

她走过菜市场、咖啡厅，跟路边占据人行道的司机大吵一架，连环call自己的老公，想办法把视频下架。

在长焦+远景的摄制手法下，街景产生了十分有趣的“变形”和再拼贴，似乎女主的烦恼无尽，这条街也永远走不到尽头。

拉杜·裘徳凝视着影像，产生了新鲜的灵感。

这份新鲜，不仅体现在他的取材源于对于疫情当下的生活状态，“口罩”作为物品也被他赋予了更丰富的含义。

对女主来说，口罩不仅是防疫用品，也是她的遮羞布。

戴上口罩，她还不至于和心怀不轨的人“坦诚”相见。

生猛而新鲜，这是我对《倒霉》最为直观的感受。

当然作为柏林金熊得主，它不一定是艺术造诣最高的，却一定是最为切题的。

今年柏林电影节主竞赛的副标题叫做“重塑电影形式”，所以第一章里的视角还只能算是导演的小小巧思，第二章“词典”，才是他挑战现有形式的开始，手段便是他极为擅长的“论文电影”，按照本国的词源从A到Z排列，并对他挑选的每个词予以立体化的解释。

我对导演运用类似手段的前作《野名留史又如何》谈不上喜欢，因为在那部片子里，历史空间没有和一个哪怕后天塑造的现实空间产生互文。

但《倒霉》中的第二章节，很大程度上弥补了前作的遗憾。

拉杜·裘徳以词序同时指代时序，在30多分钟的段落中，甚至以戏谑的口吻梳理了一遍罗马尼亚的简史。

毫无疑问，这部分对观看者知识量储备是要求极高的。

跟随他的脚步走下来，你会以一种第三人称身份，看到这个民族的起落，同时也看到而今人们的疏离、冷漠。

丰富的素材叠积，似乎给第一章节中女主的境况做下了注脚。

观众作为旁观者会觉得这些观点无可厚非，但拉杜·裘徳作为一个“当局者”能有这样的洞见，称得上是一针见血。

第三章节，影片从浩泛的信息量中笔锋一转，再度回归到主线故事当中。

身任教师的女主角来到学校，面对着满堂迂腐的同僚们的指责。

更有好事者，直接在大会上播放那段视频，联合学生家长一同抵制女主，强迫她自行辞职。

这个时候，女主扫空了白天所有的颓废和焦虑，火力全开地坐在讲台上舌战群儒，颇有点一夫当关万夫莫开的意思。

直到结尾，导演为女主规划了三种结局。

在这里不剧透具体情节，可以告诉大家的是，每种结局都爆笑无比。

甚至到了最后一种结局，我笑得直接从沙发上弹起来鼓掌，这在本届柏林电影节众多漫长的嘴炮片中，可以算作绝无仅有的体验。

就好像拉杜·裘徳用前80分钟的时间讲了一场大课，然后跟屏幕前的我们开口说：“听累了吗？

老子也讲累了。

去你妈的吧，咱们来玩点好玩儿的！

”这部片子给国内创作者们也提了一个不大不小的醒，有恶趣味没关系，只要你坚持，并且不断深耕它的形式，拓宽它的边界，你也有机会把金熊奖杯揣进兜里。

11.27周六 宿舍打三星，但7分吧。

一个半小时的剧情片，三部分组成。

整体节奏缓慢，叙事平静，空镜头很多，特别是第一段“全程街景展示”;隐喻(metaphor)和讽刺(satire)很多，对society，对culture，对history，尤其第二段“短视频裁缝”;深刻社会理论很多，尤其在第三段“决定去留的辩论”。

可爱呢

讽的好由于懂得社科知识少理解能力差，刚开始一直猜是哪个country。

France?German，慢慢才知道是Romania。

还是有很多涉及history和politic的台词不懂，该恶补了。

无助啊

PPT影片虽然看似平平无奇，看了先睡。

但还是有特点的，多段式类似PPT的结构分别采用不同拍摄情景，街拍，短片，会议辩论，但整体主题核心抓的很好，以小见大，从疫情时期罗马尼亚的一件社会小事着手，完美展现了其国现当代社会现象、文化现象、人民思想等。

并以历史作为一重要线索贯穿全片，历史文化，作为一种基因，是一切社会现象与人类思潮的根源吧。

很喜欢这段台词——“历史和生活不像小说和故事，不谈肤浅的生活情趣，不图精神和感官的快感，对历史的思考更像是激发灵感，不盲目地贬低人性，而是冷静地看世界。

”的确，通过看过去的历史，看现实的社会，应该激发有益的思考，更好地反思才能更好地前进。

说得好才疏学浅，姑妄言之，敬请斧正!

倒霉性爱，发狂黄片 (2021)7.22021 / 罗马尼亚 卢森堡 捷克 克罗地亚 / 剧情 喜剧 / 拉杜·裘德 / 克劳迪娅·耶利米亚 奥林匹娅·马莱

标题狭隘了，此片绝对不是颜射父权那么简单，也不是对“教育”这种结构式权力的阉割，导演大概就是果断放弃类型化手法，假装自己在假装纪实，真正做的是调度文本，其实这感觉非常反电影，却又有较强的文学表现力，有点迷人。

略过大量细节。

但对Part II 词条篇，觉得其实可以类似3倍速剪辑回来，如此对文本做叠化处理而不是弥散失焦，会少一些醒世，多一些情绪和娱乐感吧——虽然知道导演要的便是这种反叙事、还原文本的机械性。

不重要了，因为大家都爱看的是Part iii。

最精彩的家长委员会辩论场面，披着现代文明外衣走个合法程序让老师下台。

能把分分钟文戏变武打的撕逼场面拍得如此文明克制，同时议题还能逻辑不乱有节奏感的层层推进，最最难得是保持长时间双方阵营高对抗性高潮不退，这实在前无古人，沉浸式吃瓜，十分精彩相当好看！

家长阵营最好看了，简直什么八荒四海上天入地的妖魔鬼怪都来了——种族主义、纳粹、反犹、军人特权者、知识分子、神父、厌女、男权妈妈、、、厌女、还是厌女、很多位厌女——带头的那位妈妈是所谓的“社会精英冒充者与体质蛀虫”的结合体，哦另外还有个特别的异类——异装癖的厌女症男性，差点就以为导演真是发自内心热爱罗马尼亚人民，而且是个大鬼小鬼全给我下油锅炸的平权者主义者（笑）。

吵架布阵是这样的，家长委员们扇形围坐台下，女主老师独坐中央讲台，且背靠伟大民族诗人塑像，台下成炮轰阵地，台上一个硬碉堡。

台下经过荷枪实弹的多轮猛攻，尽管是难啃的碉堡，我们也都知道结局会如何——老师下台，罗马尼亚家长团胜——等等，这样的结局不会太现实主义了吗？

导演在最后一分钟花了5毛钱做了个亚马逊女战士特效，是那种“老娘是被你们逼变身”的效果，算是良心浪漫主义对于悲情英雄塑造出来的崇高，交代观众一个魔幻现实主义的结尾——亚马逊女战士·老师面带钛合金防疫口罩、一手网住在场家长团、一手持巨型阳具，逮着家长们挨个儿服务一遍blowjob，最后是那位神父。

惠存，因为惊人的信息量，作为囤积癖必须妥妥存着；因为狂人做派，作为收割癖对稀有物种必须珍藏。

开场很狂野，第一部分：单行道，跟随人物的路线，我看得也很散漫，疑惑导演到底想干嘛；第二部分：奇闻轶事和象征性的简短字典，让我见识了「PPT电影」？

放了很多带有主题的素材进来（包含图片拼贴、并置，各种视频音画元素），涉及政治、历史、社会、人性等议题，乍一看复杂混乱，正如我尚未理解的当下社会，这些信息量有待消化。

第三部分才让我知道这是由一场私人性爱引发的公开审判，辩论内容精彩很深刻，设定荒诞，像是一场游戏一场梦，又真实地发生在眼前。

我们该如何反省人类的猎奇心理，以及情欲是丑陋罪恶的吗？

为什么众人唾弃，很难一言蔽之。

这一部分知识殿堂的情景造型、灯光设计很美，很魔幻，也让我见识到了疫情期间罗马尼亚人民的花式口罩。

最后嗑了镇定剂的女主角突然变身尤为离谱，又有趣，看得很过瘾。

虽然对前面散漫的信息一度无法迅速组织理解，个人还是很喜欢也能接受形式与内容兼具的电影创意分章节式结构，整体框架很清楚。

总之，正如第一部分所言，“观点都是越愚蠢越吃香，上纲上线不一定能解决问题。

”真正地关心政治，关心历史，关心教育吧——关注人，尊重人的成长教育、情欲、隐私，“你们怎样审判，就必怎样受审判。

”也想说：老师做爱怎么了，关你们屁事？

（是有够倒霉，人类不得不审慎地活。

）

今天来吹一下这部罗马尼亚电影。

《倒霉性爱，发狂黄片》，柏林电影节金熊奖得主——这是我后来才知道的，只想说，评委们真是火眼金睛。

电影通过一个历史老师与丈夫流传的性爱录像带切入，你本以为故事会走向一个性喜剧的路子，可不是，它通过这个「线头」引入，慢慢为观众带入了罗马尼亚的政治，经济，军事，教育，性……简而言之，将罗马尼亚的近代史尽收眼底。

（顺便说一句，其中不少场景恰好与去年我国国内的一些事件有呼应效果，相信留心的观众一定能发现，会心一笑，转而沉思……）结构是充满魅力的。

电影的三段式结构，恰好对应了中文古典小说的「凤头——猪肚——豹尾」的结构，「凤头」是承担吸睛的重任，如果无法把观众变成好奇的猫，那么「线头」就失去了意义；「猪肚」是词条拼接艺术，妥妥的结构主义玩法——当字幕成为影像主角，词条拆碎，提示观众罗马尼亚这个前社会主义国家——或许疫情下的整个世界，如今早已面容模糊；「豹尾」将（代表各阶层的）家长们汇聚一堂，讨论对这位老师的处理意见：「不雅视频女主」老师，是走，或留？

抱歉，这只是表面问题，家长们的争论，所投射的罗国当代中产群像，才是题中之义。

——性本身可能毫无意义，关于性的态度和讨论，或许才是最大的意义。

看完这部电影，我们会更加真切的体会到：为什么「性与政治」，从来都是一并出现在人们眼前的。

这不是一部喜剧，也不是一部悲剧，它就是忙于叙述，怠于定义，关于历史，关于当下，告诉我们：我们依然活在历史的后果里，我们的当下也正在构成历史，只是词语已经有些失语，影像充满歧义，隐喻构成了新的意义载体。

历史从未终结。

欧洲电影的结构和立意，已经走到了这个阶段，确实挺让人震撼的，需要看两三部好莱坞大片缓一缓……

倒霉性爱，发狂黄片 (2021)7.22021 / 罗马尼亚 卢森堡 捷克 克罗地亚 / 剧情 喜剧 / 拉杜·裘德 / 克劳迪娅·耶利米亚 奥林匹娅·马莱

本片一开始的三分钟， 观众会看呆，这就是十足的小黄片呀。

但涉黄仅仅是开头，后面长达近两个小时编导对整个社会问题进行了鞭挞式呈现。

影片切割成三部分，第一部分展示了女主与老公性爱视频被发布到网上后的一天生活，通过跟踪镜头展示着城市与生活在这里人的状态，进而引发了第二部分，涉及到的民生、政治、宗教、女权等方方面面的价值观。

最后通过第三部分一场投票会，家长们是否让这名“涉黄”老师继续做他们初中生儿女们的老师？！

这部影片通过色情话题引导出社会价值观的严肃大课题，剑走偏锋，观众的接受度恐怕也是因人而异。

本片是我看到的第一部把新冠疫情作为时间背景的影片。

疫情时代，一场有关性爱引发的道德争锋，值得深思，第二章节中频繁可见的社会矛盾与导演自主的哲学思考在第三章节当中悉数展开，人们好像总是习惯为一己私利无厘头也不罢休的偷换概念、希望站在自认为客观的道德制高点灌输他人偏执的主观价值，要求别人稍息立正的同时自己却傲慢无礼，用最荒谬的方式解释荒谬，这种自以为是的理事态度实在让人唾弃，也实在是讽刺，只能说社会上的正常的人还是太少，能够理性不孩子气的人还是太少，不可否认，偏见在生活中的各处都是普遍且客观存在的，人的行为也都是由零散的偏见组成，每个人时时刻刻都与偏见共存，因此我们无法对待每件事情都保持所谓的客观，但我们有时需要的似乎只是一种包容的态度，一种换位思考的理解的方式，最终是是否能够和解也并不重要，至少保持冷静做到基本的尊重。

影片最后的三个结局也真的颇有意思：（一）如果没有出局，偏执的人依旧不会善罢甘休，他们的无知自我只会吞噬自己的理性，到最后只能剩下无限度的“打破常规”以及空有偏执的躯壳，而这些令人生厌的躯壳也会将原本克制理性的人点燃，当言语无法解决问题时只能靠残存但旺盛的原始本能，对待原始人就该用最原始的方法那就是“来一场注定痛苦、不欢而散的痛苦搏击”。

（二）如果出局了，但至少得到了一定的理解尊重，那么一走了之也没什么大不了，虽然这个世界糟透了但至少还是有人带着脑子，恐怖的大肆宣扬真理世界的还有几处谦虚谨慎的有人性的净土，这样一看，世界虽然很很糟但还不至于发狂。

（三）如果出局了，被践踏着尊严叫嚣出局，那么走之前一定要给这个愚蠢的世界一点友情的回馈，让每个偏执还嘴硬的人都尝尝被捅到失声的滋味，让他们也尝尝被大众监视、被父权凝视、被种族歧视的滋味，是这残破的世界令我发狂，这点回击也只是在以牙还牙。

试问谁不想在被无端执政、无脑控诉后以同样的方式报复回去，但这终究只能是罗曼蒂克的电影情节，现实中也只能两败俱伤或者一走了之。

很喜欢第二章节中的一段话，大概是说美杜莎的脸不能正视只能透过盾牌的反光窥探，电影屏幕似乎也像是雅典娜的盾牌，虽说不是正视事实但至少能够反映客观的存在，导演也是想表达一些客观存在，第一章节是克制也是呈现，第二章节是颠覆也是例证，第三章节是发狂也是分析。

我是第一次看着这种三段式的影片，不得不说很新奇，再加之导演很有想法，综上是一次娱乐与深度兼有的非常美妙的观影体验。