虎啸龙吟

讲真，这部国产剧里的主人公司马懿就能给你不少关于人生的心得体会，全是干货，不容错过！

我只想这一生一世耳朵都在夫人手里作为2017年度国产剧“最怕老婆”的男人，司马懿把爱妻这一精神发扬光大，可以说，“种花夫妇”把拧耳朵这一生活细节保持了一生，每一次拧耳朵，都让人回忆起两人千百般恩爱的时光，催人泪下。

司马懿刚辅佐曹丕时，众人要在曹丕府中设宴，本该和“同事们”饮酒作乐的司马懿，却陪张春华在灶下做饭，面对张春华的小脾气，司马懿好声安慰她，“外面的事谈得再大，饭总是吃不香，还是家里的饭好吃”，一番话，顿时哄得张春华开心了许多。

张春华倚靠在司马懿背上深情地倾诉，不管以后的天下如何，只要司马懿一生平安，司马懿更是对妻子说出了那句他记了一辈子，也做了一辈子的话，“我只想这一生一世，耳朵都在夫人手里”。

爱妻当如司马懿，这样的男人，哪个女人不想嫁，新的一年里，想要脱单或者维护好夫妻关系的朋友们，要好好学一学司马懿了。

臣一路走来，没有敌人看见的都是朋友和师长司马懿一生最大的对手有二，年轻时辅佐曹丕时，最大的对手是杨修，然而在杨修因鸡肋事件被曹操判死刑后，司马懿却主动请求曹操让他见杨修，曹操问他原因，司马懿是这么说的，“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长”。

司马懿诚恳的一席话，果然打动了曹操，也越发让曹操从心底欣赏他。

秉承着这个为人处事原则，司马懿对杨修、诸葛亮等对手们都充满尊敬，甚至对害过他的人都不存恨意，在生死时刻总能得以和解。

诸葛亮病死五丈原后，司马懿来到他生前所在的蜀军营帐，以水代酒敬孔明，眼中满含热泪，如果不是儿子提醒他身后是大魏的将士，司马懿甚至要跪下去祭拜。

司马懿夸赞孔明，“你一生清清白白，就像这水一般，虽然你我为敌六载，但我却一直视你为知音，孔明，让我尊你一声，先生。

”而剧情发展到曹叡死后，曹叡的男宠辟邪被打入狱中，司马懿是唯一一个去探望他的人，虽然辟邪总是为了曹叡给司马懿找麻烦，但司马懿仍然以大度之心，怜悯他对先帝的一片忠心，还为他带了一件衣裳，为他保全了最终的尊严。

辟邪警示司马懿，曹爽年少轻狂、骤登高位，只怕他下半生也要身陷囹圄，他却回答说，“司马懿，不会与他人争斗”，谦恭内敛，不争不抢，正是司马懿在职场上的写照。

司马懿对对手和敌人的尊敬，让我们看到他的胸襟和气量。

在职场上，要学会向对手学习，尊重对手、感恩对手，因为正是他们的存在，才使自己更加强大，才能获得更长足的进步。

败而不伤，败而不耻先要学的是善败在育儿上，司马懿也颇有一番自己的教育理念。

在与诸葛亮对阵失败，被抢了陇上小麦后，魏军众将士都十分不满，明明魏军兵力是蜀军数倍，居然还输给了诸葛亮，连司马懿的两个儿子也坐不住了，一起去司马懿帐内抱怨。

去了司马懿的大帐，却只见司马懿和管家侯吉居然优哉游哉地打着五禽戏，两个儿子顿时连连吐槽，司马懿倒是非常淡然，问儿子，“你们是来打仗的，还是来斗气的？

那些一心想赢的人，就能赢到最后吗？

打仗，先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才真的能笑到最后。

”司马懿的一番话，立刻让两个儿子心领神会，明白了父亲按兵不动的用意，父子三人甚至一起打起了五禽戏。

以“失败学”教育儿子，和现代父母恨不得让孩子赢在起跑线的做法截然不同，谁都知道失败是成功之母，却很少有人能正确面对失败，司马懿就告诉我们，要对失败多一些耐心，才能赢得最后的成功。

人不能怯懦，但不能不知敬畏要学会敬畏自己的对手在曹叡死后，曹爽嚣张跋扈，独断专权，一手操纵把司马懿升为太傅，其实是架空了他在朝堂的控制权，面对曹爽种种咄咄逼人的行径，司马懿的学生钟会上门劝他，“老师，你就甘于这坐而论道的太傅之位吗？

”钟会的劝告其实某种程度上反映了他内心的蠢蠢欲动，他希望司马懿能做些什么来和曹爽争斗，夺回士族在朝堂的地位。

但司马懿却不为所动，他以杨修为例好言教导钟会，不要重蹈杨修覆辙，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手”。

一句话，就点出了司马懿不和曹爽一般计较的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。

从司马懿反观我们自身，特别是对于年轻的90后一代，浮躁和急功急利的心态真的害人不浅，需要学一学司马懿这份人生态度，对于人生劲敌，不能急于鱼死网破，而是要静待良机。

不要和愚蠢硬碰硬要学会向愚蠢低头剧中，曹爽毫不顾忌同为辅政大臣的司马懿，要逼郭太后迁宫，以此来架空年幼的皇帝，司马昭忿忿不平地对父亲说，曹爽实在太过分了，这是在凌辱司马家，忍无可忍之时就无需再忍。

但司马懿听了儿子一番言论却非常平静，他问司马昭，“这曹爽比诸葛亮如何？

”司马昭回答道，“蝼蚁尔。

”司马懿于是进一步告诉儿子，“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？

人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头”。

司马懿的这段话，又一次真理了，曹爽虽然通过小手段逼得郭太后移宫，欺主年少似乎能只手遮天，但屡次作死的曹爽真的能笑到最后吗？

司马懿再次告诉我们，当遭遇一些愚蠢的挑衅和下作的手段时，没必要睚眦必报，不要和愚蠢者为伍，因为多行不义者终将必自毙。

司马懿的种种金句，细细品来对当代人都有很大的借鉴意义。

无论是爱情、职场、人生、还是育儿上，司马懿都很有一番自己的见解，看《虎啸龙吟》这部剧看的不仅是精彩剧情，更难得的是能学到不少人生的奥义，这才是真·良心国产剧。

此时的我正借着工作之名坐在电脑前，看完了虎啸龙吟所有的预告片+最新集，妻子女儿早已熟睡。

我想在这个没人认识的地方谈谈自己，谈谈这剧带给自己的感悟。

仲达问：“人这一生，依依东望的是什么？

”孔明答：“望的，是时间”——顺着想想，发现自己也正一个人演着一部西游记：孙悟空的压力、猪八戒的身材、向沙僧看齐的发型、如唐僧般对大小事务絮絮叨叨，还离西天越来越近，更不论各路妖精出来捣乱给生活加料……当我在西行路上依依东望，望那过去的时光，望到的是什么？

我年轻的时候，也曾谈过轰轰烈烈的恋爱伤过姑娘的心，也曾怒怼领导揭发同事（导致他被刑拘）愤而辞职。

心中自我感觉正如毛不易所唱“像我这样优秀的人，本该灿烂过一生”。

然而现实狠狠地抽了我的耳光，让我知道恃才傲物的代价——当初一起入职的朋友荣升高管年入百万时，我却还在乙方公司苦逼地修改方案。

当家里的老人年事已高，前段时间查到身体出了状况；当妻子说想给2岁的女儿报个早教班（看了一圈价格相当感人）；当跟了小半年的项目那甲方说垮就垮，奖金全部泡汤……我只恨自己赚的太少，多少次悔不当初，希望老天对我说“：胜败乃兵家常事，大侠请重新来过”！

然而看了剧中的名仕浮沉，我也渐渐开始接受自己的平凡，宽容自己的失败，开始与过去的自己和解。

看周公瑾、看杨德祖，多少惊才绝绝却英年早逝。

看孔明、看奉孝，也许正是因为心中人臣的执念，为主公春蚕丝尽、蜡炬成灰。

虽说人生无再少，与其日日忧思工作，不如也偶尔让自己“心猿意马”一下，放下压力、锻炼身体。

现在的我，并不如刚工作时那样经常熬夜加班了，也许受到几个同事年纪轻轻便得了肿瘤的影响。

即便有事没做完，我也会早些回家，先陪女儿哄睡，再出去跑三公里，然后才轮到工作。

我不想做卒于37岁的郭嘉，我想做活到73岁的司马懿，凭不急功近利的心态、健康的生活习惯（剧中他经常表演五禽戏体操、好身体大概来源于此），他熬过了所有人，成为最后的赢家。

仲达曾劝诫曹丕“不争输赢，只做对错”，虽然我不知他在黑化后会如何推翻自己。

他的“忍道”非常值得学习，事业瓶颈、子女教育、七年之痒、父母健康……若能淡看这些人生起落，不执着于一时得失，也便有更多的心力去提升自己的硬实力。

不必事事逆流而上，失势时不妨随波逐流，做好自己、默默积累、等待时机。

这就好比熊在冬天冬眠、为春天积蓄能量，但如果不愿意“睡懒觉”，却非要在冬天勤奋地出去觅食，后果可想而知。

最后的一点感触，是关于家人的。

纵观三国乱世，各世家大族颠沛流离、分崩离析，独司马家枝繁叶茂，司马八达后，司马懿又有九个儿子（虽然后来八王之乱但确是人多力量大嘛）；孙权虽七十高寿，也有七子，但子孙无能，难成大业。

“家和万事兴”是句老生常谈，我却在这部剧中才对这句话有了实际的认识。

我老婆是工薪家庭的独女，工资不高，虽然教养不错，但在家也不怎么做家务，脾气不好，温柔撒娇之行为几乎没有。

在爱情被琐事消磨、在彼此争吵甚至被她打了几次的过程中，我也曾无数次想过离婚，知乎上面有个热门话题“一个男人最悲剧的一生是什么样的”，曾让我觉得我就是那样的悲剧。

但后来我改变了想法。

那天我动了一个不大不小的手术。

因为是局部麻醉，进进出出的医生护士还能与我聊天，他们告诉我，我老婆一直在手术室门口哭，哭了两个多小时，她的无助让我意识到自己作为家中顶梁柱的责任。

术后我起床不便，屎尿都在床上解决，老婆彻夜伺候，从未有半句抱怨；在我疼痛暴躁的时候，她小心翼翼地收敛着她的脾气，连说话声音都变轻了。

在扯淡的剧情演到曹丕休张春华时，司马懿曾不止一次地说过：“夫人待我恩重如山。

”想了想，我的老婆辛苦为我生下女儿以及对我的照顾，已都堪称“恩重如山”……我渐渐懂了，夫妻恩爱，先有“恩”，才谈“爱”。

我希望自己能够像司马懿一样“家和万事兴”，和老婆一起，让女儿健健快乐地长大，让她过上比父辈更好的生活。

前面自说自话了很多，在豆瓣还是要简短评价一下。

《虎啸龙吟》较之第一部《军师联盟》的差距有目共睹，我不是历史考据党，就不在这里给剧情找bug了。

生活已经如此的操蛋，没必要再来吐槽一部剧从而让自己更加不爽。

这部剧歪曲历史、战争场面粗制滥造放下不表，它的亮点在于台词动人，配乐引人入胜，就连“轻松一刻”这样的细节也十分用心。

比如《率土之滨》那个广告，表面看是说游戏里铺路、联系内奸奇袭，实则就是钟会伐蜀叛变这个桥段，里面剑阁等等关卡都和姜维、钟会行军路线一致。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一万个观众眼中也有一万个司马懿——至少在我眼中，司马懿是我应对中年危机的良师益友，在我人生低谷时给我点拨。

这就够了。

第一部格局大，有曹操，有杨修，有理想，有信念，真真是慨当以慷，真真是刹踏天下，争斗也是争的光明磊落。

杨修逼逼的时候，老想打他，杨修死的时候，想抱着他哭。

曹操可以说是很赞了，第二部司马懿为了儿子而争权夺利，第一部曹操是为了江山磨砺自己的儿子，也是真磨砺，把两个浑身刺的儿子一手一个拿在手里，互相扎，最后还有气儿的那个当继任者。

每个人都心怀天下，志在四方，目之所及，都是江山湖海。

女性角色也都不脸谱化，春华巾帼英雄，柏灵韵女中诸葛，郭照也是为了爱情不顾一切。

郭照两口子，春华两口子的爱情戏，都能单拉出来当偶像剧演。

都说甄宓是整容脸，可我觉得她漂亮死了，我要是曹丕我把她娶回来啥事不干，天天就盯她脸看😂。

第二部前半部有诸葛亮，用心眼子打仗，更精彩，哪边输了都难过。

而且这个诸葛亮是个活生生的人，有失败，有无奈，有痛苦，有放不下，会哭也会笑。

“慧近乎妖”的那个诸葛亮，变的会让人心疼。

而且对空城计的解读，依依东望的展望，是一个亮点。

思想上能靠近第一部一些了。

第二部的后半部就是宫斗了，格局变小了，而且都是蝇营狗苟的事，npc都是傻逼，巴不得他们快点死，为了自己眼前那点子利益，不择手段，恶心死个人。

最后司马家黑化了，有一种，（怨妇脸）“老娘跟了你一辈子，倒头来！

原来你是个这样的人！

而且你再看看你教出来的好儿子！

你变了！

你们男人没一个好东西！

”的感觉……怪不得柏灵韵干脆不活了。

不过不能用现在的价值观去判断古人的价值观，也不必计较几分符合史实。

哈哈一乐，就行了。

接下来我们开始进入这场戏最高潮的阶段：父子三人正式对峙。

话说司马懿和司马昭父子两人在房内垂泪。

接下来我要谈的是一个在片花里出现过但是在正片里被剪掉的细节。

司马懿这时伸手想要摸儿子的脸，司马昭小心地避开了。

这个小动作很微妙，因为司马昭避开之后司马懿喝了一口酒（水），并摔碗为号召唤司马师进场。

显然这个小动作对司马懿的抉择起了决定性的作用，那么它到底代表了什么呢？

由于剪辑的缘故，我们没有看到这个小动作做出时的具体情境和前因后果（也许之前两人交流了些什么）。

但这不妨碍我脑洞大开地设想一下当时的情形。

司马懿摸儿子脸看起来似乎是想拭去儿子的泪水，但实则表示：你既然都招了就自行了断吧——当然没有那么严重。

司马懿虽然不想杀儿子，但应该是暗示儿子需要做些事情来表示自己的忏悔，很大可能是想让他放弃自己得来的权力。

司马懿此时还是想给儿子一个台阶下的：如果你态度良好，那我就不召你哥进来杀你了。

然而司马昭怎么肯放弃已经到手的权力，他避开父亲的手，略带些不甘和倔强：不要，我不要这么做。

司马懿终于明白这个儿子是敬酒不吃要吃罚酒了，终于狠下心来喝了口酒（水），怒而一摔。

这时房门打开，关键人物终于登场——执剑独立的司马师缓缓走进来，压轴大戏开始。

从配乐的连贯度来判断，司马师进场这个片段应该是删减了一部分，所以我们无从得知司马师此时是说了些什么。

不过很细节的一点是当司马师走进来的时候，司马昭在房间的位置发生了改变：他从面对父亲的正坐变成对着哥哥跪到了侧面，而且是趴着的。

不难想象，司马师的入场是很令司马昭意外的，着实把他吓得屁滚尿流（话说全剧看下来我还没见过司马昭这么狼狈的样子）。

司马懿在这一幕估计已经猜到长子的选择了，因为埋伏的兵都不见了。

他问了一句：“人呢”。

司马师回答“他是我弟弟。

”此刻所有人，包括跪倒在地的司马昭已经明了戏的结局：司马昭得救了。

接下来的戏码又有些真假难辨了。

虽然得救，戏总要演下去，司马昭匍匐过去跪求兄长饶命，他的忏悔我相信一部分是真的，他是真的觉得对不起兄长。

尽管早就选择原谅弟弟，戏还是要演一下，司马师痛心疾首地斥责弟弟的忘恩负义（其实他昨晚早就在心里问候弟弟一万遍了）。

也许一般的狗血桥段接下来会这么演：司马昭不停地求饶，司马师饱含热泪选择原谅弟弟。

但是如果这么演，就不是我愿意花几万字来分析解读的神片段了。

接下来剧情突然峰回路转。

司马师痛责：“为什么把你养成了一头会吃人的狼？

”不断求饶的司马昭突然站起身来，附在兄长耳边小声地说了一句：“我来告诉你为什么，你怎么不知道这一切是爹让我干的。

” 许多人对这句突然冒出来的话十分诧异，通常解读是司马昭乘机挑拨司马懿与司马师的父子关系，试图将杀害嫂子的祸水引到父亲身上。

我的看法不尽如此。

司马昭在挑拨么？

有那么点意思。

但更大程度上他是在挑衅。

请大家注意司马昭跟兄长耳语这句话的时候一闪而过的司马昭司马懿会面画面。

电视剧通常在演一些突然反转的桥段时插播一些画面来向观众解释说话者的意图。

那么司马昭说这句话时镜头交代的是什么：昨晚与父亲会面的场景。

我们之前提过，两人昨晚“通气”的主要内容是暗示明天要来一场“收拾”司马昭的戏（但至于两人是否交谈，是否如一些网友猜测司马懿主动背锅，我认为不置可否），司马昭这句话的言下之意可以这么理解：“其实今天这一切都是爹跟我演给你的一场戏，爹不想杀我。

”他此时告诉兄长这件事的动机颇有些费解，因为这看起来像是在激化三人矛盾。

但我认为，这恰恰是司马昭耍的一个小心机：父亲才是我的护身符和靠山，你动不了我。

请注意司马师此刻的表情，他直愣愣地望着司马懿，说了一句很耐人寻味的话：“是么？

”这句话似乎是对司马昭的回应，但实际上是对安坐在案几旁的父亲的质问：难倒你想让弟弟掌权？

其实在司马昭没有说这句话之前，司马师以为戏是这么走向的：父亲跟他串通好，套出弟弟的话，然后他再来决定要不要杀弟弟。

在上一部分我们讲到司马懿在对峙前晚分别去见了两个儿子要他们明天演场戏，但显然两个儿子手里拿到的“剧本”不是全部：司马师并不知道父亲之前找过弟弟“演戏”，司马昭也不知道父亲找过哥哥“演戏”。

而现在，司马昭这自以为是的小聪明让司马师突然自己意识到被老爹套路了一把：父亲其实跟弟弟也串通好，故意演出一场诚意满满的审弟戏让他心软。

这里司马师的心态有些变化了。

昨晚的他以为今天是场试探戏，父亲给予了自己自由和权力去处置弟弟，所以他才会在做抉择时那么挣扎——他是真的相信自己的一念之差会左右弟弟的性命和家族的利益。

但是现在知道内情的司马师已经不那么想了：原来这是父亲和弟弟演了出双簧操控我按照他们的套路上走。

这里司马师感受到父亲对自己的欺骗，以及司马昭对自己在家族地位的威胁。

现在我觉得司马师有点要不按套路出牌的意思了：他会将计就计杀了司马昭么？

司马师已经知道全部内情了，但司马昭还没有反应过来，他对兄长的这句“是么”的解读是：哥哥还在怀疑。

所以他颇为得意地回答：“不信你问问他，他就坐在那里。

”言下之意，你问问爹，是不是他不想杀我。

司马昭料想兄长的反应会是去找父亲理论。

但是司马师没有，而是直愣愣地看着父亲，眼里还有些肃杀之气。

此时聪明的司马昭立即察觉到事情有些不对：他的哥哥一定也跟父亲事先有些什么默契，换句话说，他发现自己也被父亲套路了一把。

其实在没察觉到哥哥诡异反应之前，司马昭以为戏是这么走：只要他认罪态度良好，父亲就不会杀他，哥哥嘛，肯定也会遵从父亲的意愿。

但是现在司马昭感受到了司马师身上透出来的杀气。

司马昭此刻明白过来，现在握有他生杀大权的不是父亲，而是这个兄长。

司马昭毕竟是司马昭，脑子转得很快，他决定不按原来的套路走，铤而走险，先下手为强。

他唰的一把夺过哥哥的刀，架在自己脖子上，怒吼：“杀我啊”，闭眼，一副赴死状。

此时我觉得才是兄弟二人毫无套路的，真正的对决和选择。

司马昭也在赌，他赌自己的兄长不会杀他。

这里我觉得司马昭先拔刀的心机在于向兄长表达自己积极、坦诚的态度：我也不跟你套路了，老子豁出去了，要杀要剐随便！

逻辑很简单，做错事后主动坦白受到的惩罚肯定比被人抓包后小一些。

司马昭明白，如果等到兄长拔刀，自己就必死无疑了。

此时司马师也握住了刀柄。

这个动作很有歧义：他往前一点就是抹了弟弟脖子，往后一点就是把刀拿开。

司马师到底要怎么选择呢？

司马懿此时在喘粗气，显然这个桥段是他意想不到的。

其实从司马昭跟司马师耳语这里戏就已经不在他的掌握之中了，因为两个儿子都发现老爹在套路自己，两个儿子都不想按套路走了。

但鉴于是兄弟耳语，我认为司马懿并不知道儿子们已经知晓自己的小九九了。

但是现在司马昭突然拔刀的行为让司马懿意识到戏已经不按自己的套路走了。

这是很危险的，搞不好两个儿子都要挂。

所以司马懿很紧张。

两兄弟握住刀柄的手在较劲，就好像司马师挣扎的心一样。

最后司马师把刀放下。

司马昭终于得释。

他对着父亲仰天长笑。

司马昭的又哭又笑包含多种含义。

首先是得救后的轻松：妈呀命终于捡回来了。

其次是对父亲套路自己的鄙夷：你以为我们不知道啊，我们早就知道你套路我们了。

再次是对父亲的挑衅：你看不用你的套路，我也能活着。

最后是悲哀。

许多影视剧在表现哀伤的时候喜欢用它的反面——笑来表达。

这里也不例外，司马昭悲哀的是什么？

从此兄弟感情可能要从24K纯转变成塑料情了，有一些。

但更多的是悲哀自己的命运：他的野心和抱负在将来恐怕是要被兄长压制了。

原因有二。

首先司马昭经此一役终于知晓家族的权力已经从父亲移交到兄长手里了。

刀在本剧中具有十分明显的象征意义——即权力。

司马昭夺了哥哥的刀但是又被哥哥拿回去了所暗含的是兄弟二人在这场家族继承权斗争中司马师的胜利。

尽管司马昭活下来了，但他的生死今后是要操控在兄长手里了。

我们知道司马懿属意长子继承，但是司马昭曾经并不那么认为，他的这种想法曾经很直白地被何晏道破。

司马昭会弑父弑兄么？

也许他想过的。

然而罗生门事件让司马昭意识到，自己的兄长远比想象中要强悍，他目前是斗不过他的，你看自己的生死还捏在他手里。

其次，目前失去家族继承权的司马昭是很清楚夏侯徽之死真相对自己在这个家族地位的不利影响的。

这里我们简要讨论一下夏侯徽之死真相所带来的意义。

之前我们提到过，夏侯徽之死真相是司马师司马昭兄弟关系乃至整个司马家族前途的定时炸弹。

但是司马懿是什么人，司马懿是一个总会把危机变成转机，不利条件变成有利条件的人。

夏侯徽之死真相被司马懿又一次利用，从定时炸弹变成了稳定家族的定海神针。

首先，夏侯徽之死真相揭露，兄弟二人之间再无秘密，将来不会再有别有用心之人以此离间司马家。

其次，夏侯徽之死真相于司马师而言是一把制得住弟弟的尚方宝剑：这个弟弟其实很危险啊，要防范啊。

尽管司马师最终选择不杀弟弟，但并不代表对弟弟还能毫无保留的信任，从此以后他会控制司马昭，并且随时可以拿妻子的死来威胁弟弟。

第三，夏侯徽之死真相对司马昭而言是一个紧箍咒，一个握在兄长手中的把柄。

从此司马昭再也不可能为所欲为了。

在兄长的有生之年里，他只能胆战心惊地活着，深怕哪天大哥翻脸拿他杀嫂这件事反手一个杀杀杀。

司马昭大笑着扬长而去，场景里只剩下司马懿和司马师。

司马师一手执刀，渐渐逼近司马懿。

这段场景很有歧义。

司马师没有立即收刀，而是提刀缓缓走向父亲。

我第一次看片花的时候以为是司马师要弑父，但看到正片的时候想法有点变了。

我相信在被父亲欺瞒的司马师心中对父亲是有怨恨的。

但这个镜头的另外一层象征意也很明显了，刀现在在司马师手里，司马师通过考验顺利成为新一代执刀人。

这时候司马懿再次上线。

无论中间真真假假波波折折，最后戏的结局还是如他所愿。

他缓缓地说：“放了昭儿，是师儿你的选择”。

言下之意就是：你看我给你机会让你杀了弟弟了，现在你选择不杀他，将来可不要后悔啊。

司马师流下血泪，但没有正面回答老爹：“司马家要的是无坚不摧。

”这句话说得很有水平。

首先司马师没有明确承诺自己永远不会杀弟弟：我现在可以为了家族利益不杀他，将来也可能为了家族利益杀他。

其次，这句话表明了他选择原谅弟弟的主要原因：我不是因为兄弟感情或者别的，而是为了大局。

最后，它也表明了司马师作为新一代执刀人对司马懿的承诺：我将来会永远以家族的利益为最高的利益。

我们很有必要在这里讨论一下司马师原谅弟弟的原因，即司马师所考虑的家族利益具体是什么。

从最浅层的程度上来说，家族利益指的是司马兄弟之间的团结。

虽然夏侯徽之死令兄弟之间产生芥蒂，但是他是自己的弟弟啊，是自己家族最得力的帮手啊。

老婆已经死了，杀了弟弟有什么用，反而引起家族内讧，让外人有机可乘。

但我马上要讲另外一层更深层含义：家族的第三代继承人问题。

这里我们需要把真实历史和本剧所设定的情形区分开来。

我们作为开了上帝视角的观众当然知道，历史上司马师是没儿子的，最后他的政治遗产是由弟弟司马昭继承。

那么我们把自己放在剧里的司马师位置，考虑一下他在决定杀不杀弟弟时所处的情形：死了老婆（不知道有没有再娶啊，仅指剧里），只有五个女儿，目前没有亲儿子（当然如果那时司马师再娶，他可能以为自己将来跟继任妻子会生下儿子），只有一个过继过来的司马昭的儿子（目测年龄很小）。

从这个情形来看，司马师会考虑，假如自己命不好，不久就死了（我们知道历史上他的确不久以后就死了），自己的继承人是谁？

是过继过来的司马攸么？

不行，太小，而且没有威望。

那最合适的人选就是自己的弟弟司马昭。

我们相信在选择要不要杀弟弟的时候司马师已经有了一个打算：也许他想在将来的某天，等自己的亲生儿子出生长大或者嗣子长大以后就杀了弟弟，但是现在绝对不能杀他；现在如果司马昭死了，自己又不久死了，司马家的权给谁？

尽管司马昭人品很不咋的，还杀了自己老婆，但是他的能力、资历和威望是有目共睹的，这一点司马师也不得不承认。

也许有人会说，司马家除了司马昭还有别的兄弟啊，比如司马伦。

如果是在平常时期，在司马家已经根基牢固稳掌大权的时候，司马伦说不定可以坐这个位置。

但现在是什么时候，现在是非常时候，司马家刚刚夺了权，虽然清洗了一批批人，位置还是没有稳，各地反对他家的叛乱不断，皇帝也心怀不满。

如果现在不幸司马三父子全死了，司马家肯定要被别人干掉啊。

正是基于对自己和时局的理性分析，司马师做出了对自己对残忍但对家族最有利的选择（尽管他曾经挣扎过）司马师甘心么？

肯定不甘心，但是又有什么办法（再说一句，封建社会没亲儿子害死人啊），所以他无奈地流下血泪。

这时候司马懿突然抬头，默默凝视这个大儿子良久。

请看一下司马懿看长子的角度，是仰视的。

虽然这个老头声称自己老眼昏花，但是此刻司马懿的眼神是相当震惊、欣慰和钦佩的。

对于这次试探儿子司马懿满意么？

太满意了。

这就好像你给儿子一张满分一百分的卷子而他答出了一百五十分的水平。

如果说罗生门事件之前的司马懿对长子的能力和手段还有些疑虑，那么现在他彻底地放心了。

我一直认为，在此之前，司马懿一直是很忽视和低估自己的长子的。

司马家对两个儿子的态度很符合咱们小老百姓对孩子的态度：总是很宠爱小的那个，何况小的那个聪明伶俐。

司马昭在家里是很受宠的，父母兄长保护，当然这也养成了他后来自私任性的个性。

尤其是司马懿，对次子的调教简直不要太明显，我们看到的是父子两人斗嘴，但这又何尝不是老父亲对小儿子的偏爱呢。

而反观这个长子（这里我发现一个很有趣的现象，这个剧里的长子都不受父亲待见，比如曹丕曹睿），在需要为家族利益作出牺牲的时候，司马家总是推出长子，比如与夏侯家的联姻（当然也许在封建大家族里本来就是要长子先结婚的）、比如去洛阳做人质（当然也许长子做人质皇帝更信服一些），比如跟郭太后家联姻。

司马师作为家里总是被牺牲的那个有怨气么？

剧里并没有很多体现，反而多处表现出他对牺牲自己成全家族利益的理解（这里和被父亲欺负得有些心里不平衡的曹丕曹睿形成鲜明对比啊），例如说服妻子将女儿嫁到郭家。

但是司马懿你不要以为大儿子不哭不闹就好欺负，不哭不代表不疼，不闹并不代表不在乎啊。

在斥责司马昭忘恩负义的时候，司马师的话还是流露出自己的不满：我爱护家人，多年来一直默默奉献，结果你这么对待我，把我老婆都杀了，我这到底是图的啥啊。

司马懿作为后半部戏的旁观者，虽然没有给出镜头，但是我相信他对长子的控诉以及后来做出的选择是很触动的，所以他才会如此钦佩长子最后做出的选择。

司马懿自恃洞察人心，自认为自己为这个家付出良多，但他在今天才真正意识到自己长子多年的隐忍和奉献。

血泪的镜头一闪而过，很快司马师恢复如初（因为我发现泪水又变成透明的了），嘱咐父亲一句“粥凉了，快喝吧”，离开，好像什么事情也没有发生。

这里我觉得司马师已经彻底成为一个成熟的政治家了。

成熟的政治家是怎样的，大局高于个人情感，利益高于对错，处事泰然，举重若轻。

旁观者侯吉气冲冲地出来了，司马懿说：“刀已经不在我的手里了。

”这句话一语双关。

第一层意思是你看我已经没有权杀我的儿子了，权在我长子手里了。

第二层似有宣示故事结局之意，这是对作为观众的我们说的：这场戏完了， 权已经交给我大儿子了，我大事已了，都散了吧。

44集的开头印证了我对这场罗生门真实含义的判断。

因为甫一开场红衣司马懿就跟皇帝请辞隐退：我老了，要退休了，我儿子司马师接我的班。

算是正式宣告了这场交接戏的大结局。

44集交代了主角司马懿的结局，却没有交代许多配角的结局，例如我们所关心的罗生门事件后的司马兄弟。

当然历史告诉我们，司马懿死后司马师掌权，清洗政敌，废皇帝，平叛乱，比他老爹在世的时候还要狠还要无情。

许多人认为本剧塑造的司马师形象太过于白莲花，和历史上那个敢毒死老婆夷了大舅哥三族的司马师相差甚远。

这一点我是赞同的，因为前期塑造的那个爱家敬业的司马师实在是和历史真实形象相差甚远。

但是我认为编剧对后期司马师的刻画（高平陵事件后）有慢慢向历史原型过渡的痕迹，也即是我们常说的“黑化”，而这个形象在罗生门事件后完成了创作形象与历史真实形象的对接。

前期的司马师是个深爱夏侯徽的好丈夫，但罗生门事件以后，妻子的死或许成为了他拿来掣肘弟弟，巩固自己地位的工具了。

前期的司马师爱护弟弟尊敬父亲，而罗生门事件以后，弟弟的生死或许仅仅是成为维护他政治利益的棋子。

罗生门事件后的司马师从曾经的被牺牲者转变成了牺牲别人的政治家，那么后来他那些无情又残酷的政策手段变得十分的理所当然。

其实我一直很好奇父亲死后在兄长手下干活的司马昭抱有的是怎么样一种心态，愧疚？

恐惧？

小心翼翼？

如果司马师蜕变成了又狠又酷的政治家，司马昭的日子想必是十分不好过的。

他曾经痛恨曹家猜忌父亲，不齿于父亲的忍气吞声，是因为彼时的司马昭哪有经历过那种被人支配的恐惧啊。

想必在司马师治下如履薄冰的司马昭某天回想起当年种田的经历，突然理解了父亲对他的一番良苦用心：悔不该不听父亲的话哦！

然而历史的发展总是那么的吊诡，压制自己的哥哥不久死了，无子，把权力交接给了自己。

没有了父兄压制的司马昭彻底放飞自我了，你看片花里他敢骑着马进皇宫上殿堂，历史里的司马昭更是嚣张——他连皇帝都敢当面杀，这种丑事连自家子孙都听不下去。

但有时候我觉得真实的历史比戏剧更有意思，司马昭一心想实现皇帝梦，却在距离它几步之遥处猝然而死，这又仿佛是历史对他的野心最大的讽刺。

后话：其实我看《军师联盟》的契机很偶然，那时追的剧没有出新集，吃饭不看剧又感觉很无聊，所以无意间看了《军师联盟》，看了以后就停不下来了。

《军师》的节奏很好，许多情节都很带感，尤其是高平陵政变以后（果然我有喜欢看司马家黑化的恶趣味哈哈哈）。

罗生门事件短短二十分钟，拍得虚虚实实似是而非，很有点政治惊悚剧的味道，几位演员不能说演技十分精湛，但是完成度已经很可以了。

就好像一百个读者心中有一百个哈利波特（啊呸呸哈姆雷特），我所提供的解读只是站在我的角度来看这场戏，也许是过度解读了（哈哈哈我脑洞比较大），也许其他更心细更有想法的朋友还有别的解读。

我不希望我的解读带偏了大家看剧的节奏，欢迎大家分享自己对这出戏的不同想法。

当然，《军师》一剧还有其他让我印象深刻的精彩情节，如有时间和兴致，我还是会继续连载对剧中情节的解读，也欢迎大家提议自己喜欢的片段解读，我很乐意与大家共同交流。

全剧都看完，这部剧并没有洗白司马懿！

第一，人出生是一张白纸，不可能司马懿刚入仕就去策划怎么夺了曹魏政权；第二，他没那么神通广大，猜到他自己可以活73岁，活过曹操，曹丕，曹睿，如果电视剧从开始他出场就写他怎么想着谋取曹魏政权，那才有问题；第三，曹操是什么人？

如果刚开始司马懿有反心，早就把他下线了，哪里还留到曹丕？

何况，曹丕是什么人，他也很精明，帝王之术，他不是不懂！

另外，说说曹睿，他能在当时病没斩司马懿，一定有他的道理，他也不是个白痴；第四，历史上司马懿的一生都没有称帝，后来废了曹芳的是他的儿子司马师；等等！

这部剧只是讲了司马懿的一生，上部是“活下来”，下部是“站起来”，在曹操，曹丕，曹睿这样猜忌心狠重的帝王面前，他能活到最后，要么是他装的滴水不漏，要么他当时确实没有反心。

但是“智者千虑，必有一失”，人不可能做到滴水不漏，总有出差错的时候！

历史的结果是司马懿杀了曹爽三族，虽然有些残忍，但是，我们只看到了结果，不知道过程！

比如，起因是小偷偷了我的钱，而我发现了扇了他一巴掌，但是路过的人只看到了我扇他一巴掌，却不知道为什么我会扇他一巴掌，就说我是“坏人”，这样很不公平！

后人诟病司马家是因为司马伦造成了“八王之乱”和“五胡乱华”，但是那是后人，一码归一码，评论不能带情绪，也不该株连！

简单概括就是：角色设定离谱，演员演绎出色

曹叡的一生，就是一个儿子绝望而孤傲的童年，一个帝王暴戾而病态的一生，这位孤家寡人，早在《军师联盟》中就已经种下了仇恨的种子，小演员的眼神已经告诉了大家，《虎啸龙吟》中将会有的性格发展走向了：缺少母爱导致扭曲变态，缺乏父爱导致孤独分裂。

事实上也确实是，就连选的演员的长相，都这么地符合性格设定的气质。

没娘的孩子在方方面面衍射出来怪癖，行为变态，内心凄凉，犯起病来招恶心，冷静起来惹心疼。

在《虎啸龙吟》中人物一出场就是杀心满目，做得第一件大事儿就是画娘，看郭照可以用眼神看得她以发覆面口含米糠，转眼间描述甄宓时候柔情似水。

没娘的孩子可以作为一切生活扭曲的既定源头，但处理起前朝事情可是一点都没有体现出任何没娘的劣势。

这样的性情自我和心机城府——真不愧是曹孟德的亲孙子。

本我一出，立场主观，言辞模糊，俨然一副法系的甲方：抽象的描述，概括的形容，画不出来你就死吧。

讲真，这样的描述，你能忍住不画太阳么？

画娘杀人的间隙，有人来捣乱，如何？

好说你们且吵着，朕晾着谁弱了朕帮谁这也是往后朕对你们的态度

上一秒歇斯底里杀人，下一秒平和冷静驭人。

这是个变态能做出来的事儿么？

不是！

所以曹叡是个有冷静理智的变态。

曹休挂了，输掉一局，曹睿淡定：没关系，司马懿，朕等着你死。

曹真挂了，又输掉一句，曹叡隐忍：没关系，朕给你的，会要回来的，司马懿，咱们看将来。

就这样，张颌也被老司马折腾挂了。

曹叡内心大概除了草泥马再放不出来别的东西了。

看着台下跪着的钟会，脸上还是一副忍不住的微笑喜悦该怎么办？

深呼吸，微笑：小伙子辛苦了，回工位领赏去吧。

面子重要，风度重要。

待你走了之后朕在问候司马懿八辈祖宗顺便以：“朕且年轻，熬着你等死”为由平息怒火。

BOSS当到了这个份儿上，很委屈了。

更何况反被司马懿熬死了的曹叡，真的是做鬼也 so sad。

所以等司马懿回来，必须要示一下威。

司马懿回朝，先是一顿商业互捧。

曹叡皮笑肉不笑：爱卿辛苦了。

司马懿面悔心不悔：我错了，张颌被我搞死了。

曹叡隐忍：诶，诸葛村夫那么诡诈，这事儿不怪你。

可是你搞死了朕的张颌，朕就不请你吃饭了，咱们喝个酒吧？

司马懿谨慎：好的。

紧接着，就是曹叡的show time。

不得不说，这一幕，深得他爷爷真传。

司马懿得胜归来，张颌之死不能明罚，如何？

不请你吃饭，表达朕很生气。

请你喝酒，表达朕是念着你的功的。

司马懿心思缜密且多疑，如何？

多疑的源头是想得多，那我就喝酒时候纠结纠结杯子好了。

司马懿小心谨慎，尤其现在拖家带口，正值“贪生怕死”最佳时期，如何？

那朕就催你快点喝酒，然后干脆不喝朕自己这杯酒了。

然后全程沉默不说话。

任何形式上的警告，都不如你自己想象到，感受到的深刻杀不了你，我吓死你。

即便如此，曹叡心中是憋着恨的：朕有能力杀了你，但现在却还不能杀你。

司马懿的心中，是憋着怨的：劳资现在已经没什么人可以制衡了，但还是生死受制于人。

如此这般，唯有时时摆出一副：“我就是喜欢你看不惯我却又离不开我”的心态，面向曹叡继续诡谲下去。

曹叡也只好流出一副：“你比我大这么多我就等着你死了再说”的心态面向司马懿的嚣张跋扈。

如果曹叡不死，二人多重面具相互面对，这一生又不知会如何上演剧情推进至此，郭照的死，在张颌死后变得如此的顺理成章，想必这一场戏中的曹叡，会更加完美地诠释“戏精”这个名词吧。

网上对这部戏大胆的改编多有贬损。

但是就我个人而言，还是偏欣赏主创团队的勇气与执行能力的。

这部剧的野心与格局在现今电视剧市场中一众玛丽苏式意淫秦始皇等历史人物的大女主戏中，实在是太过出挑了，至少它能够激起三国迷们对部分历史严格的考据与反思。

21集丞相之死看得我心肝儿颤，王洛勇老师可以说是神还原了一个充满人性的诸葛亮。

人格的光辉与阴影相伴，才智与瑕疵并存，可以说是非常值得咀嚼的一个形象。

简单说说我对前半部戏龙虎之斗的理解。

三国演义中对诸葛亮的描写实际上是有所偏爱的，以至于掩盖了全书绝大多数人物的光彩。

实际上，伟大的战斗往往来自于杰出对手的相互成就。

作为同样能够在历史上留下名字的司马懿，诸葛亮念兹在兹的对手，绝对也是同时代的顶尖级高手。

这部剧从一开始，在描述诸葛亮和司马懿的斗争的时候，就有意无意地向两种生存方式的博弈引导。

诸葛亮一生依依东望的是其理想，是其信念。

与其说诸葛亮心怀天下，倒不如说诸葛亮心怀的是实践了自己的“道”的天下。

电视剧中魏国的朝堂金碧辉煌、厚重而精致，而蜀汉的朝堂则简陋了不少，地面也只是粗糙的石砖铺就。

这不知是不是道具组有意为之。

事实上根据蜀国所占据的人口与疆域估算，其经济体量大约相当于魏国五分之一。

蜀国在三国前尚属蛮夷之地，受中原文化影响较弱，出了名的难以治理。

要以蜀国的体量实现统一曹魏、东吴几乎是难以完成的任务。

这也就是为何周瑜提出两分天下的蓝图。

诸葛亮在治蜀期间，基本建立了一套符合自己期望的政治秩序，对内整肃朝堂、教化百姓、扶植民生，在这经济基础上，对外建立了一支战斗力较为强大的军队。

剧中在诸葛去世后，司马懿来到诸葛亮的大营，发现诸葛营中有很多机巧之物，如水车等运行有序，这是对诸葛亮作为一个国家生产、改革的设计师侧写的褒扬。

曹魏一开始并不把蜀汉放在眼里，早期派出的人中多以劝降为主，比如著名的王司徒。

如果诸葛真愿意为天下大局所重，那么归顺自然是终结战乱、消灭饥饿的最优解。

诸葛亮为何愿意为刘备家族鞠躬尽瘁死而后已呢。

除了知遇之恩之外，更为重要的是刘备为诸葛提供了抱负施展的空间，给了他一片政治理想的试验田，这一承诺在刘备死后依然由其子孙继续兑现。

对于一个以治世为终极理想的知识分子中的天才而言，有比这更高的礼遇吗？

所以诸葛亮的一生，与其说为刘备家族鞠躬尽瘁，倒不如说为自己知识与抱负穷尽一生的智力与心血。

明知不可为而为止，为理想而死，是“士”。

然而诸葛所追求的“道”，却不得不以战争的形式，付出大量粮食布帛以及蜀地青壮年的生命为代价。

即使诸葛在世期间蜀汉对曹魏构成了战术压制，但从历史后来者的观点看诸葛以蜀汉一州的经济体量打击曹魏占天下八州的人口与土地几乎是无法完成的任务，为北伐投入的人力物力财力皆如泥牛入海、百姓徒增战乱离别。

诸葛志在为天下谋福祉，实则负隅逆天而行。

这不得不说是命运对诸葛以生命实践的“道”无情的嘲弄。

许多智商极高的家长见不得孩做事情没效率便事事代劳之。

诸葛亮也有这个问题。

这部剧中蜀汉的军队内部矛盾和分歧远比曹魏要缓和许多，但致命的军事错误却没有减少。

蜀汉内部大小军务全凭诸葛亮一个人说了算，将领们俯首帖耳。

看上去一团和气，实则将领们独立思考能力永远受丞相压制。

小皇帝至死也没有发展出独立分析、决策的能力，马谡则一旦独立便要自作主张反其道而行之致北伐功亏一篑。

蜀汉内政外交全系于丞相一身，丞相死后，蜀汉的人才便光芒尽失，迅速凋零殆尽。

司马懿的信念是家族。

司马懿的青少年时期在魏国这样士族力量极其强大的环境下成长。

司马懿终其一生他的诉求离不开家族利益。

在本剧第一部中，司马懿是为了保全自己的父亲而入仕，第二部中，又是为了保全自己的家族（特别是两个儿子）而戎马征战。

本剧特别高光的一点，是刻画出了司马懿作为一个“人”而非历史脸谱，尤其是他的胆怯、他的欲望、他的顾虑重重。

司马懿年轻的时候也有锋芒毕露的时刻，但是意气风发的司马懿终于退让给了更加圆滑深沉的司马懿。

中年以后的司马懿在生活上随性养生，在为人上谦逊有礼，在战斗上善败能忍，在朝堂中，虽然中年的司马懿对于每一个人都以礼相待，恭恭敬敬，但是没有人能够左右他、牵制他。

这都是他在险恶的政治斗争中为了自我保全衍生出的一套生存法则，在朝不保夕的生存问题面前，所谓忠孝仁义都只不过是权谋的遮羞布，全部为“活下去”所让道。

没有原则和底线，这大约也是为何司马懿被后代的知识分子所看轻之处。

司马懿的悲剧在于，他为了保全家族而巩固自己的权力，在位极人臣之后司马家也濒临离心离德。

在与孔明隔空对话的时候，司马懿自述自己战胜不了内心的恐惧，愿意为了保全自己的家庭放弃千古留名的大好机遇。

然而，司马懿历经三朝，多次建立赫赫战功，却依然被曹睿玩弄于股掌之上，例如喝毒酒一事，明知有诈，也得硬着头皮喝下。

曹睿杀郭照，让司马懿看清了在帝王至高的权力之下，自己无非是砧上的一块肉。

然而曹睿是聪明的，虽有猜疑之心从不过分相逼，君臣之间依然保持着表面上的平衡。

曹爽掌权后，这种平衡被彻底打破。

特别是张春华死后，司马懿内心那头猛兽被放出，转向对最高权力的觊觎与迷恋。

司马懿登极人臣之后，杀曹爽夷三族拔除异己血洗朝堂，这也打破了古代传统君臣之间等级秩序，最终使司马家内部不同的人由于信念相悖走向分崩离析。

事与愿违，这也是对司马懿初心的莫大讽刺。

在魏明帝时期，士大夫颓废糜烂的生活气象已经初露端倪，养男宠、服五石散成风。

但是司马懿两个儿子都还保持非常尚武的精神状态，也能从家庭利益出发考量大局，这从侧面也可以说明司马懿与张春华作为一个家庭的小单元实际上是非常成功的组合。

但柏夫人出于侧室，在跟张春华的斗争中勉强自保，在子女教育上也授以操纵人心之术，培养出的司马伦更为自私，为未来晋朝的八王之乱埋下伏笔。

正如诸葛亮壮志未酬星落五丈原一样，这是司马懿机关算尽地为家族利益谋划也无法预计的未知变量。

我个人以为，仅凭演义小说设定，就给司马懿贴上“奸臣”，诸葛亮贴上“忠臣”的标签是对这段历史极为不负责任的评价。

就像我们绝大多数人处于人性的灰色地带，历史上的豪杰、枭雄也不是非黑即白。

在三国这个礼崩乐坏的乱世，帝王将相、英雄豪杰们如彗星一般匆匆降临人间，又背负着自己未竟的使命迅速地凋谢殆尽。

他们所处的立场与境遇充满了极大的随机性，绝大多数的英才实际上是背负着命运之石为了自己所被要求服务的信念而负重攀登。

纵观整个三国时期，有杨修、郭嘉士为知己者死，有姜维明知不可为而为之，有陆逊天纵之才却鸟尽弓藏。

晋书云：天下不如意，恒十居七八。

这竟然是对一整个时代远去的英雄群像最好的注解。

三流的戏剧卖人设，二流的戏剧卖剧情，一流的戏剧展示人性。

纵然这部戏有很多剧情设置上的硬伤，比如过分矮化魏军内其他将领突出司马懿主角光环等，但是它依然给我们展示了各种理念的阴影与侧面，值得观众揣摩个中奥妙之处。

From 商业周刊/中文版By 王忆万吴秀波就爱较真。

演三国曹魏军师司马懿时，连年遭遇蜀汉军师诸葛亮。

诸葛亮五度北伐，两人劲敌，诸葛亮好几次弄得司马懿灰头土脸。

尤其在上方谷，司马懿死里逃生，灰白的络腮胡和着血和灰长了半脸。

剧组每次都得停工20天，等着，等到胡子长到满意的长度。

往复三次，景不能拆，租金照付。

即便如此，他还觉得扮相不够贴近人物，“我看我年轻的时候能再年轻几年就好了，我看我老的时候又觉得该再老几年，但没办法，我巴不得15岁演他年轻的时候，70岁演他70岁的时候。

”吴秀波说。

吴秀波仿佛化身成了司马懿。

不同于传统《三国演义》侧重的蜀汉视角，《军师联盟》首次以曹魏朝堂为刻画中心，以司马懿为主角描绘三国。

在吴秀波看来，《军师联盟》的创新和难度都在于选择了司马懿，这是一个正史公认的反派角色，“洗白”司马懿风险很大。

吴秀波抱歉地点了根烟，整个人窝在椅子里，他并不直接回答提出的问题，有时眯着眼声音很低，像是自个儿喃喃自语，讲到激动时又突然瞪大眼睛。

他张嘴就是命运，说的却都是《军师联盟》里的戏。

吴秀波不只是主演，他还首次担纲总制片人和戏剧监制。

找钱、编剧、演戏，一心三用，戏里戏外地操心。

“我喜欢只做演员。

”他解释道。

2010年吴秀波凭借谍战剧《黎明之前》一夜爆红，2013年参演薛晓璐执导的电影《北京遇见西雅图》，以高达5.2亿的票房成为当年最卖座的爱情电影。

年近五十岁的吴秀波演技和外形兼备，在中国影视圈足够稀缺，照理手握话语权。

但他根本挑不到好剧本，“我现在看到的所有电影都是到现场才改剧本，所以我没接电影了。

” 曾在中央戏剧学院学表演的吴秀波是学院派，“你做了个梦要拍都必须清清楚楚，但现在好多人做的梦就是我今天拍个戏明天挣十几个亿。

”“我不是攻城，我是在守城，”他有点无奈，“戏剧是我生而孤独的生命里唯一叫嚷的方式。

现在影视发展蔓延是因为它能给人带来更大满足欲望的可能，但戏剧的形式并不是用来满足欲望的，它应该负责提出问题。

”因此，吴秀波倒也不是非得拍一个历史上的司马懿，“选择司马懿、曹操还是诸葛亮是缘分问题，我只是借一个人提出我心中巨大的问号。

”吴秀波说，“拍这部戏我一直在问三个问题：什么是生命，什么是生命中最重要的，生命的意义是什么。

如果不能确定人生最终的意义，那我该以什么样的态度生存？

”说到这里，吴秀波提高了声音。

而他正好到了一个必须做这件事的时候，“我的生命到了一个阶段。

从无知无畏到勇于进取谨小慎微，再到志得意满自以为是，最后一无是处，这是一个人生的过程。

我现在回头认真看待自己，发现人的一生都是在和自己的欲望交流，除此之外你心里还有什么，一家三口和和美美不是欲望吗，天下一统不是欲望吗？

”六七年里，吴秀波一直在读《金刚经》，甚至吃了几年素和欲望对抗，“我和欲望交流有一个过程。

有时候它是玩伴，有时候是仇人，当你以为自己越发强大能占据主导权时，你才发现强大了的自我不过是欲望的另一种展现而已。

”吴秀波得从演员变成制片人。

他找到了徐佳暄（曾任盟将威影视文化有限公司总经理）筹集资金，徐佳暄曾投资出品多部吴秀波主演的作品，包括电影《北京遇上西雅图之不二情书》，电视剧《温柔的背后》。

《军师联盟》片方拒绝透露具体投资数额，但根据公开报道数据，该剧投资达4亿元。

“我拍这个戏一年挣了拍别的戏1/5的钱，涉及很多不懂的层面，一肚子苦水。

”吴秀波说。

“组个局看起来是水到渠成，实际上是背水一战”，采访不时被电话打断，他借机解释道，“你看我现在就在帮别人组盘子，都在说人脉，但所谓人脉是一种付出后的回馈，别人得愿意来。

”《军师联盟》投资出品方徐佳暄回忆，这是吴秀波七年前就想做的项目，但主创人员时间始终没对上，整个团队成型都用了4年。

但最幸运的事情是吴秀波在2013年拍摄《马向阳下乡记》时遇见了导演张永新，“我和他从穿衣品味到兴趣爱好就没半点相似之处，但唯独在这部剧上，对人性、对情感的理解让我们从此成为人生挚友。

”张永新供职于山东影视集团，山影向来以出产国剧闻名。

张永新耐心稳重，过去拍的大都是家长里短的生活剧。

回忆起吴秀波的主意时难掩兴奋，他等一部值得做的剧也很久了。

“我45岁了，今后还有多少创作的好时光？

”在他看来，历史剧更具张力，三国时期民族大动荡，绝大部分人死于战争，极其残酷。

但个人选择又更为自由，人们能够遵从自己的理想投靠不同的政权一展抱负。

张永新找来了美术指导韩忠和造型指导陈同勋，这两人早就接触过三国，韩忠曾是老《三国演义》的美术师，而陈同勋曾是新《三国》的造型指导，“像我们这样的团队不多见，有一定历史知识，又有专业知识”，张永新说。

最难得的是，一群人目标一致，“都想做好剧”。

文章太长，剩下的部分在这里http://mp.weixin.qq.com/s/-UfYAX2BkvwEHnVY0k2IDQ

拍三国题材，就是戴着脚镣跳舞。

人物如此耳熟能详，所有人物的行为路径和结局都知道的情况下，如何演绎出新意？

而张永新和吴秀波主导的《大军师司马懿》，是目前为止，我心中三国题材的NO.1。

为什么这么推荐《大军师司马懿》呢？

首先，是编剧的切入点新鲜。

从司马懿的角度来陈述三国历史，是否有趣。

虽然司马懿也是个帝王（被司马炎追封为晋宣帝），但把曹刘诸葛、官渡赤壁都推到背景里，把司马懿、郭嘉、杨修、荀彧等一众谋士拉到前台，这个视角几乎从未有过。

其次，是演员们塑造的人物很立体。

撇开了脸谱来谈三国中的每一个人物。

历史人物的行为只是冰山一角，而他是如何成为他自己，则是冰山下的庞大经历所塑造。

这部戏里的重要角色都是老戏骨，演员们对自己饰演的人物都吃的非常透，不仅仅是在表演台词，而是用他们自己的经验，去体会历史人物的行为背后的动机，为人物在当前环境下的行为做一种合理化的诠释。

看大演员们不撒狗血地飚戏，非常精彩。

再次，是主创们不拘泥于还原历史。

一旦拍三国剧，就一定会被三国粉们扛出来说——这个不符合历史。

但是剧组对这点非常清醒，不能因为怕挨这种类型的“骂”就放弃艺术追求。

衣冠服饰不是100%的还原东汉，从未发生的空城计、上方谷仍在剧中被保留，都是为了角色塑造考虑。

如果不了解这段历史，追剧的过程会充满悬疑；如果了解三国历史，且抱着“且看他如何编”的心态（而非挑刺的心态），追剧过程也会非常有意思：当夏侯徽嫁给司马师，你真想跑过去跟她说：“姑娘，你嫁了个魔鬼啊，你老公以后会毒死你呐”；当司马懿命令张郃追击蜀军， 诸葛亮说要屯兵五丈原，你会心想“道具组快准备盒饭”。

当剧中司马师和夏侯玄称兄道弟，再想到后来夏侯玄会死的这么壮烈。

又看到女装版的何宴和曹爽玩乐得这么开心，想到后来司马懿要让何宴来审曹爽案，也挺慨叹编剧怎么如此残忍，要在几十集的篇幅里面看到这么悲剧的反转……当贾逵出场，你自然会联想到他有个儿子叫贾充，此人帮着司马昭杀了皇帝，还生了女儿叫贾南风，嫁给了“何不食肉糜”典故的发明者——白痴皇帝“司马衷“，还引发了”八王之乱“。

而柏夫人领着孩子出现，孩子说他叫“司马伦”，你就不禁联想到——虽然司马伦办了贾南风，还贡献了个“狗尾续貂”的成语，但要不是他，怎么会有八王之乱，又怎么会有五胡乱华，接着衣冠南渡，然后又分裂近300年……司马懿啊司马懿，你怎么当时就没憋住啊？

-都说少不看水浒，老不看三国。

我倒觉得少反而不要看三国。

三国里体现的人性之恶劣，就算不教坏小孩子，也会给他们带来极大的心理创伤—— 看看西晋的孩子们吧，全都心理不健康。

他们都是就看着父辈尔虞我诈、互相倾轧长大的人；小时候随时有可能就被灭门，所以长大后就集体换上了PTSD（创伤后应激障碍），从上到下都刮着“及时行乐“、“清谈务虚“、“奢靡浮华”的歪风。

但是我们这些没经历过三国的少年们却特别爱三国：我们总是能自动忽略“屠城”、“夷三族”、“全军覆没”这类词的残忍性，忽略英雄们要么亲手杀人，要么带着“白手套”杀人，而为他们较好。

并未这些杀戮按上了“替天行道”、“你不死我就得亡”的正义性。

如果说战场杀戮是因为两军对弈，杀的都是士兵，及时杀害平民是为了解决粮食短缺和瘟疫问题，所以三国猛将们都尚且情有可原。

那么，大量杀害非战场的非战斗人员的最无辜的人，是否还能被理解和原谅？

如果按照杀无辜者的残暴度排名，三国里最邪恶的要数孙皓；如果按照杀无辜者的数量排名，这个恐怕金牌要颁给司马父子三人。

先是屠辽东，后来是“高平陵之变”诛曹爽、丁谧、何宴及其三族，后来是“淮南三叛”夷王凌、令狐愚三族；再后来司马昭任内还杀了个天子的同时，再把杀天子的成济诛了三族……纵使之前四朝被压抑得再憋屈，也不能合理化后来司马家手上的鲜血累累。

主创们合理化司马懿的“黑化”用的是莎士比亚式的隐喻。

司马懿杀人不是因为欲望，是因为恐惧。

这个动力是一以贯之的。

杀人和他当初跪曹操、跪曹丕、跪曹睿、甚至跪张春华一样的逻辑—— 都是因为恐惧。

只不过，之前力量弱小，所以恐惧被对方“杀死”的方式是跪着；后来力量强大了，恐惧被对方杀死的方式变成了杀死对方，并夷三族。

在空城计里，主创们设计了一个戏剧场景，在司马懿的内心虚拟出诸葛与司马的博弈。

其中，司马懿表现出来的，更多是恐惧和欲望的博弈—— 最终还是恐惧战胜了欲望。

从恐惧自己被鸟尽弓藏，到恐惧家破人亡，再到恐惧自己背离初心，恐惧不能战胜自己……大将谋反时欲望与恐惧的博弈心态，已经淋漓尽致地体现在莎士比亚《麦克白》中，而电影大师黑泽明也非常巧妙且合理地将莎士比亚戏剧进行了东方化。

作为科班戏剧出身的主创来说，用这个方式来处理司马懿“黑化”也是一种对他们敬爱的莎士比亚和黑泽明的致敬。

“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。

若使当时便身死，古今忠馁有谁知？

”要是司马懿在当太傅时期就死了，或许是像诸葛亮一样的贤相的身份写入史书的。

要是阿斗像曹叡、曹芳、曹髦一样有进取心，且诸葛亮也高寿且多子，或许诸葛亮也会像司马懿一样，以白脸身份列入史册。

生在乱世，何来无辜。

如果我们心中的历史人物只是“被人精心设计过的”理想符号，那么他们真实的存在本来就是灰色的，如此哪里还来的“需要洗白”之说？

依依东望是人心，所谓黑与白，只是人心的需要而已。

以下所说，皆为此剧中人物事。

1司马懿这一生过得值得吗？

在第二次看完这部剧后，我如此问自己。

还记得第一次看完时，我学了他一身的隐忍，学出了好多种形而上的机械感觉，最终带给我自己的反而是报复性一般涌现出来的狂妄自大。

越是“隐忍”，“浮躁”和“张扬”越盛，给自己造成了不少的困扰。

第二次看时已经间隔一年多，这一年多，是我自己艰苦碰壁成长的一年，自己的经历、在投资和学习生活中得到的感触杂糅在看剧的过程中，我逐渐认识到了自己为什么会走形而上的错误道路，原因是因为我的目的错了。

之前的我，要的是终其一生的抱负，要的是青史留名的成就，要的是名动天下的野心，在这样的目的驱动下，任何当下的所谓隐藏，都不过是他人一眼便知的遮羞布，最后丢人现眼的当然也是自己。

巧合的是，司马仲达在梦境中把剑放在孔明的脖子上，说出来的也是同样的一番“依依东望”，要抱负，要成就，还要野心。

当时的孔明只笑了笑，对于司马懿身上的野心和看重之事，他何尝不了然于胸。

他说：仲达你尽可以踏进这空城杀了我，但是，你的儿子们呢？

司马懿手上的剑旋即松了。

仲达从来不是为了眼前之利益而放弃大局之人，他的面前有着神机妙算的诸葛亮，背后有着豺狼般的魏明帝曹睿，失了孔明，他司马家在朝廷只剩隐患，再无立足之地。

正在仲达苦苦思索对策时，他惊奇的发现眼前的孔明变成了年老的他自己。

年老的仲达缓缓告诉年轻的仲达：依依东望，望的是时间。

从梦境中惊醒过来的司马懿，立刻拨转马头下令全军撤退，给诸葛亮留下了“空城计”的美名。

第一次看时，我并未看懂这句“依依东望，望的是时间”。

但第二次时我有了感同身受。

一个人再是沉着冷静，终究有浮躁的时候，终究会有贪欲涌现的时候。

面对自己力所不能及的功名利禄，大多数人面对这个诱惑都会心跳不已。

这都是正常现象。

但是，一时之欢愉，并不能代表一世之欢愉，甚至可能就是下一时的毒药。

今日的偷懒，明日必然以百倍的困难加给你；今日的胡吃海塞，明日必然以百倍的病痛加给你。

真正的得胜之道在于一时一刻吗？

并不见得，需知事物是时时刻刻变化的，是辩证的。

祸兮福所倚，福兮祸所伏，即是此理。

正确的事情重复做，重复的事情正确做——查理·芒格司马懿一生践行的就是这个道理：每一件事情都踏踏实实做好了，把每一件事的风险都降到最低，最终你就能缓缓的变成第一名，时间会给予你最终的胜利。

投资何尝不是一样？

今日追逐100%的利润，明日跌掉50%，数学不好的人以为还赚了50%，其实是一夜回到了解放前。

而今日，明日，如果都只赚20%，后日就有44%的盈余。

面对市场这个修罗场，心神不宁的人太多了，他们渴望着一夜暴富，却被一夜之间腰斩，做了别人的手中刀，却不自知自己原可以缓步凝神的前行。

复利和时间会给你一切。

2司马懿这一生过得值得吗？

他在洛水边放生了心猿意马，顾盼自己的一生时，我想他自己也在询问自己。

一生的谨小慎微，隐忍不发，将他一步步的推向了高位。

他在这一路上甚至都能骗过观众，给人以一种“这都是曹家人逼得”的感觉。

那个青年书生司马懿，为了不去司空府任职，冒着终身瘫痪的风险压断自己的双腿，之后曹操多次想杀了他，一家人常年胆战心惊；大哥司马朗被应招到曹植府任职，最后被当做政治斗争的棋子而被消耗掉；面对曹洪和曹真的挑衅，父亲司马防在孙子结婚大喜之日过度饮酒去世，司马懿为了大魏新政的顺利施行，忍痛仍然与曹家交好；诸葛亮常年来犯，曹真在军中刻意刁难司马懿，导致其违反军令，被打60军棍，接近死亡；魏明帝曹睿将儿时的童年阴影强加在妻子张春华的妹妹郭皇后身上，几次三番不听司马懿劝告，以羞辱的方式将郭皇后赐死，与此同时，一生好友陈群受激去世；曹睿死后，曹真之子曹爽手握大权，将大儿子司马师打入大牢毒打，司马懿钟爱一生的妻子张春华心累了半辈子，油尽灯枯，死前终没有见到自己的儿子一面。

而年老的司马懿面对比自己小了一辈的曹爽，数次下跪磕响头谢罪；……以上，仲达常自言：忍常人不可忍，为常人不可为。

终究在最后，换来一身红衣：“我做了一辈子别人的手中刀，这一次，我要做执刀人。

”“扬汤止沸，不如釜底抽薪。

”

自知再也没有合适的理由与更多的时间隐忍下去了的他，毅然决然的选择为自己的司马家做最后一劳永逸的斗争。

这时的他，是哪个他？

是当年那个压断自己腿，搂着张春华在月光下看邺城风光，许诺会努力保护好一家人的青年书生？

还是那个站在大船上，挥手将叛乱的老臣一家夷三族，怒斥柏灵筠妇人之道的军机重臣？

答案可能是谁也不是了。

司马懿缓缓的在洛水边，将自己的心猿意马放入水中，说了一句：依依东望，是人心。

他隐忍了一辈子，他修身养性了一辈子，他教育了他身边的人一辈子，他给予了他们一个光明的未来，消耗了自己的一生的欢乐。

但是最终，为自己练兵的汲布走了，自己的弟弟司马孚离去了，知己柏灵筠看不起他，被他暗中杀死，两个儿子司马师和司马昭正好是他一阴一阳的两面，最后全然黑化，就连自己打小的伙伴侯吉也在去世前埋怨了他好久。

虽然时间给予了他最终的胜利，但这种众叛亲离的胜利真的是胜利吗？

他现在明白了，做过的事，得到的东西，终归是要还给别人的。

世界是周期性的，财富也好，功名也好，没有一样东西能够永垂不朽。

这人心，就是天道，就是规律。

他看到自己给曹丕定下的“仁义”夺权方针，二人纵马俯瞰山河大地，立下誓言；他看到曹操在死前那番含着眼泪壮志豪情的悲伤，当初他握着汉献帝的手大骂汉献帝无能，最后却不料自己三代后的子孙也是如此颓唐。

司马懿明白了，他也羡慕起自己当初的初心：仲达出仕的目的，从来不是为了得到什么，而是为了更好的保护自己的家人。

司马懿回顾了自己这一生，早知如此，不如好好体验这一生。

他略带遗憾，却无可奈何。

他尽力了。

3我想，写到这里，这个人心的意义已经昭然若揭了。

他不是一个方法论，而是英雄暮年给自己的一份礼物。

任何的获得都如同滚滚长江东逝水，今日的得到，即是明日的失去，我们生活的意义，就是让自己开眼，看看着大好世界，和自己爱的人和爱自己的人过好一辈子。

自己的努力付出，是为了别人更好的生活，是为了在乎自己的人而活，所有那些只为了自己活的人，终将在死前怅然若失。

而为了人们做了贡献的人，将会被永远铭记。