我们的故事2

看完了，不知不觉就看完了。

一部好的作品，就是能够让你几乎感觉不到时光的流逝。

没有特别的煽情，没有强烈的戏剧冲突，有的只是温情脉脉的讲述一个故事，一个家庭，一个国家的故事。

每个演员几乎就是电影里面角色，几乎就是现实中的人，有种让人分不清是现实还是虚构的故事。

这部作品每个人都是主角，每个人都是现实生活中的人。

这部剧的年代大概就是我们八十年代的童年回忆，我们的国家欣欣向荣，越来越好。

这是一篇好的散文，一部好作品！

阿舅李国煌真是一个好演员，可能，全剧就他一个人能让人讨厌了，哈哈。

本片以上世纪六十年代的本地家庭为主轴，通过成员的际遇，带出早期的甘榜生活以及后来的组屋生活，剧情横跨数十年。

电影也将体现新加坡如何从一个以方言为主流语言的社会演变成华语到现今英语的过程，从中回顾流失的方言。

它也会融入导演的许多亲身经历，并将安插多首怀旧歌曲。

After the 1969 nationwide floods, Zhao Di takes over her father's family farm with the help of reformed gangster Ah Long. As Singapore's economy prospers, the Singaporean mindset is also forced to change with the times. Osman catches his teenage son, Ahmad practicing with his rock band. As a conservative man, Osman believes rock music will have a negative influence on Ahmad. Father and son argue over their different opinions, causing Ahmad to run away. Meanwhile, Ah Hee and Rani decide to get married. But their traditional parents disapprove of their marriage. In 1977, the Government begins expropriating land for redevelopment, forcing villagers from their kampongs. Licensed farmland owners, such as Zhao Di, are financially compensated for their land. Ah Kun, Zhao Di's greedy brother accuses Zhao Di and Ah Long of having an affair to tarnish her name in fro

女主角的名字叫做招弟，是那个年代闽南、潮汕女人的缩影。

用现在的话来说，她是被全家吸血的工具人。

从名字就开始暗示身为家里的大姐从出生开始就被嫌弃，因为八字犯冲，只能称呼自己父亲为“四叔”，之后真的“招来”了两个弟弟。

长大后嫁给别人当小老婆，实打实地成为生育机器，然而只生了三个女儿，在老公去世之后，怀着身孕被大老婆赶出家门。

回到娘家又是被各种嫌弃，生了龙凤胎，女孩被迫送人。

在这种环境下她顽强地生存下来，不是因为什么梦想，只是为了不靠别人养活自己和孩子们。

勤劳能干又善良的她不管做什么都能做得像模像样，学习能力强，适应能力也强，再加上对人真诚，连流氓也被感化。

但无论在外面怎样能干，在家里她只是一个寄人篱下的女人，地位最低，对弟弟有求必应，不然就是没良心，要被扫地出门。

最后她的结局是得病去世，辛勤耕耘数年的劳动成果让整个家族收益。

看的时候不难受是不可能的，她没办法追求幸福，没办法拥有爱情，甚至没办法保住自己的孩子。

家庭是这些女人的枷锁而不是港湾。

更难过的是，她们身上的美德甚至也在维护着剥削她们的机器，越是优秀的女人被压榨的力度也越大。

但愿今后这样的女性不复存在，是时代变了，不是人变了。

电影的另外一条线就是新加坡这个国家从建国初到走上正轨的历史。

作为主旋律电影当然会有一定程度的美化，但也能稍微产生一些了解。

刚开始独立的时候，其实是马来西亚“抛弃”了新加坡，民众在选择是否入籍的时候也会犹豫，这样一个资源稀缺、连淡水都要靠别国的国家真的能行吗？

英军撤走了，国防要靠征兵解决，大批青年入伍。

引入外资，工厂建起来了。

接下来是种族冲突问题，华人、马来人、印度人，文化差异巨大，要如何治理这个多种族的国家呢？

从统一的语言开始，英语逐渐成为主流。

突如其来的洪水毁掉了很多村庄，住房问题摆上台面，新加坡政府利用重建的机会，效仿香港的公屋政策，大规模建设组屋，村庄逐渐消失……故事大概就讲到这里。

18年的时候去了新加坡，一个感受是政府对HDB（Housing & Development Board）组屋的宣传真是铺天盖地，组屋与新加坡国民自豪感和国家认同感紧密联系，组屋的公共走廊里挂着国旗，在街道上相当显眼。

这部电影描绘了组屋时代前新加坡华人的乡村生活场景，真的绝版了。

毕竟，如今这个国家的城市化率是100%。

主要讲述拆迁和结婚两个主故事，穿插买猪，放鞭炮，四叔去世，阿末被抓的故事。

比起第一部剧，展现了在生活的现实里一个勤劳向前的女性形象，第二部剧更多的看出了一种团结一家人的理念和家庭矛盾中作为大姐的无奈和妥协。

不同于第一部剧，《我们的故事2》全程一直在哭，像极了1988每一集的高能。

买猪：攒的钱被骗，没有小猪仔，阿龙借了4头小猪仔—鸡汤只能自己喂放鞭炮：小孩子真的是看好学好，看坏学坏。

很多女孩子在父母的斥责打骂中成长，而儿子都被庇护的太好，这些人只能在社会上尝过了苦楚，才能学会长大四叔去世：传统观点都是养儿防老，妈妈教给我的是：不管是儿子还是女儿，都要尽自己的能力，不要和兄弟姐妹去计较自己是否付出更多阿末被抓：奥斯曼的儿子，因为不同意儿子学吉他，致使孩子出走吸毒收监，最后归来听着儿子弹的歌流泪。

兜兜转转，回到了原点，其实很多事情都是如此拆迁：拆迁款分配真的很容易出现矛盾，人性的丑陋在金钱面前抖落的淋漓尽致。

我听说没有经历别人的人生就不要评论，我只想说，爱钱不贪心，才不会掉进杀猪盘😶结婚：新加坡人和印度人结婚，打破种族语言家庭的隔阂，在一起也是一种进步最后：家和万事兴，我们都是一家人

影片通过一名女性的工作经历展现了上世纪60年代新加坡人的工作生存环境而女性的工作经历也反映了当时的社会、家庭存在的问题和机会。

比如社会根深蒂固的重男轻女思想。

生女儿等于没生，对于女主被作为二老婆娶回家要她专门去生大老婆生不出来的孩子，结果生了3个女孩最终被赶出家门。

回到自己父母家却也不受重视，父母对儿子不舍骂不舍得打却常常骂自己女儿不吉利不祥，家族农场继承权也只有2个儿子都不愿意继承时才无可奈何的分给女儿，甚至儿子在家当大爷要女生上房补砖瓦最可怕的是，这种思想代际遗传了。

自身饱受重男轻女思想之苦的女主不仅自己处处隐忍处处付出，而且还理所当然的看重自己的儿子，理所当然的要求自己的女儿为弟弟付出。

除了社会和家庭根深蒂固的重男轻女思想，文章还通过女主工作反映了当时社会变迁。

一开始女主只能当小贩，推车去街上卖豆浆和豆花，当时治安还很乱常常有流氓来收保护费和治安警察阻挠，后来新加坡引入外资有了美国工厂，女主的豆腐摊从街头搬到了美国工厂的食堂。

后来合同到期女主接过了两个弟弟都不要的农场继承权开始养鸡鸭鹅和猪，过了几年社会经济发展政府要用地，地被征用女主一家也从平房搬到了政府公屋。

女主在搬到公屋前去世了。

最近一个月都在新加坡，所以找来当地的片子了解历史文化。

看到1977年时，组屋配置包括电梯已经可以达到国内05年左右的水平，就能看出发达国家和发展中国家间二三十年的差距。

从吃喝住行来看，看过一篇介绍新加坡组屋的文章说新加坡买房价格基本为一个月工资，对比澳洲也有用居民工作两三年工资买一套房子的说法。

我家在国内是二线城市的二线区县，算下来相当于四五线城市，房价差不多6k一平方，基本工资4k左右，我家乡房价整体给人感觉完全由需求控制，满足市场供需定价原则，之后只要高铁、地铁、人口、物价上去了，房价就水涨船高。

从饮食来看，新加坡真的是个很神奇的国家。

去超市看到菜价一般在一两刀一份食材，做一顿饭一般至少需要四五种食材，所以算下来一顿饭应该在五六刀左右，一个人吃比较贵，两个以上就会经济不少。

由于物价高等因素，据说这边70%的人习惯在外面吃饭，去的最多的是遍布于各种商圈附近的小贩中心（类似于美食广场）和组屋下面的食阁（类似小餐馆），这些地方一顿饭的价格一般在2到8刀，以本地杂菜饭（比如两菜一饭）、港式烧腊、潮汕米粉、海南鸡饭、叻沙、咖喱、印度烤米饭、泰餐为主。

对比国内工资水平和物价，比如同样一小包餐巾纸或一瓶矿泉水一元当地货币，这些地方一顿饭价格真是亲民到不可思议。

但餐厅价格差距又非常大，比如韩餐厅，半份炸鸡18刀。

先去吃饭，未完待续…

1971年，新加坡政府为鼓励流民务农，为移民尤其是甘榜地区移民颁发包括农、林和畜牧养殖证书，鼓励民众创业。

同时以社会保障制度吸收大量劳动力，到国家建设各个部门。

招娣卖掉工厂食堂档口，接过被阿坤认为是苦差的猪圈养殖证书，在出狱后重新做人的阿龙支持和帮助下，开始了种猪和鸡鸭的养殖。

在阿龙的介绍下，兼职一份水泥灰厂的苦工。

没文化的招娣能吃苦、懂人情、明事理，深得阿龙佩服。

阿喜得到公交公司职位，和印度女孩到了奉子成婚的地步。

原来印度女孩的父亲，是当年被阿喜胖揍的城管队长，这门亲事最终还是依靠招娣和艾斯曼的联合斡旋才得以成亲。

民族融合在新加坡民主进程中发挥着至关重要的作用，它像润滑剂一样，保证国家机器的齿轮正常恒远地运转。

一年初一，阿坤打了招娣的儿子和女儿，要不是阿龙揭穿阿坤三个儿子的谎言，招娣可能都没办法原谅子女。

作为大姐，面对弟弟的无理取闹，只能忍气吞声。

女儿和母亲背负着同样的命运，却有着不同的抗争意识。

女儿体恤阿妈，因为自己也将成为阿妈一样的女人。

1975年，新加坡政府投建组屋，相当于我们的经济适用房和香港的廉租房，但入住是强制性的。

在甘榜有祖屋的，可以获得一定金额的补偿，有农副产业的补偿更多。

政府收回乡下的土地，让新加坡向现代化社会更进一步的同时，打破华人、马来人和印度人依族建村的格局，进一步强化民族融合。

第一批获得组屋的阿喜和艾斯曼一家，宴请家人做客。

阿坤听说拆迁有补助，便打起了招娣猪圈继承权的主意。

在污蔑招娣和阿龙通奸意欲侵吞家产被当面驳斥后，开着车一头撞向拉粪车，整天把吃屎当作口头禅的阿坤，最终还是要吃过屎才明白什么是回头是岸。

就在所有人欢聚一堂，感觉大结局字幕快要弹出屏幕时，招娣因癌症晚期不治。

一家人坐在搬迁的卡车上，回首与祖屋相望，突然发现一生做牛做马的招娣，早就为全家人做了最好的安排…… 有些幸福，全因有人默默的付出。

除了要感恩，最重要的是珍惜。

因为这种幸福来之不易！

不喜欢大姐的忍让，就是因为一味的忍让，所以大弟才会越发得寸进尺。

大姐的出发点是好的，「为了一家子的和气」。

但是这种角色，天生就是受气包吧，人生就是这么不公平。

所以别当烂好人。

大弟最后突然转性子了，放在现实里不太可能，因为人的本性难移。

总是要失去一些重要的东西才会醒悟。

人不该这么蠢。

过去是历史，未来是困惑。

要时刻提醒自己能去好好把握的只有现在。

这算是一部和解的片子吧，最可怜的还是大姐。

为什么每个故事的大团圆都要以摧毁一些人的自由为代价。

大姐是重男轻女的受害者也是加害者，真是闻者伤心听者落泪。

不让悲剧延续的办法之一就是不要有后代，在那种大环境下即便你不想重男轻女，环境也会逼着你影响你，让你变成自己曾经讨厌的人。

同时也是恶劣的环境塑造了大姐这种聪明勤劳的女性，任何事物都有两面性。

有事就求观音娘娘，和妈妈奶奶那一代人一模一样。

即便从小到大都受她们影响，但我和她们不一样，我从来都不求观音娘娘，我只靠我自己。

是不是可以说，「男孩」某种程度上是重男轻女家庭维稳的工具。

几年前有认真思考过一个问题，这些长大后无能的男孩也挺可怜的，因为他们是重男轻女思想下培养出来的四体不勤五谷不分的废人。

只能祝福了，尊重个人的命运。

妈电话里说到，家里的房子被政府纳入拆迁范围了，我说那挺好的，可以搬到市区住了，电话那头叹了气：怎么舍得家里的房子。

当时我不明白，拆迁户不挺好，搬到市区政府还有补助。

现在想来，要离开住了半辈子的地方，不太容易。

即使离开了，心里边也全是挂念。

那是我爸从被爷爷骂着长大，努力读书当上老师，再把弟弟教育长大的地方。

从家里到学校，不过十来分钟的路程，也就一条路，这条路跨过一条小河，歪歪扭扭地把当地的小孩子带到学校。

从上学七八岁的年纪，到现在43岁，或有间断，也算来来回回走过30年，这30年里，每天早出晚归，大概也有20000趟有余。

或许每天要经过的那座桥睁眼闭眼，一个小男孩变成大男人。

再然后，有了我，从五岁开始上幼儿园，一直读到初三结束，每天往返于学校的九年义务教育，就在那里发生的，一个骑自行车差点冲进河里的小女孩，长成夜晚悄咪咪和小男友约会的姑娘，爸妈不知道的事，那条路知道。

每次回家，一个人能坐在桥上发呆一天，目之所及，皆是回忆，脚下的这条河，在一个放学的阴天，一群大人围在一起，有条船在水面上慌慌张张，有个小孩掉进去了，放学后跳进河里游泳，一头扎进去也没见出来，这条河，陆陆续续又吞了不少小孩，每次一见它幽深的水底，心里都要打个激灵，有水鬼。

小时候这种故事听得多了，如今长到二十有二，也还是不会游泳。

还有围绕着这座小村子的那些大山，自初中起，老师和同学们一起，总是课后约着去爬山，那时候山上真好，不想现在这么光秃秃。

那时候我们坚信：世上本没有路，走的人多了便成了路。

大喘粗气，双脚笨重地扒开草丛，闷热得头晕目眩的时候，一下子就到了平地上，眼前的花丛一片片的，那是第二次见到那种紫色的花，小小朵，枝干很长，踏进去可以淹到半腰。

第一次是在课桌里，刚上课打开课桌就看到了，几个紫色小花绑在一起，被放在课桌的右下角，我怔怔地拿出来，正被那节上美术课的老师看到，夸我说真不错，照着这朵花来画正好。

到现在也不知道是什么人，将它从山上采来，绑好了放在我的课桌里。

那时一个小女孩的春心刚被撩动，那几朵紫色小花啊，美得现在都常常记起。

也不知道现在，紫色小花还会不会在那山里，吹吹风吖

well today is the first day of this week, and this also is the last working week of this term, in addition the next week will be the exam week, and after that I will get my short berak.is this week very busy are not? I believe some of my collages are quite busy, I have to say that they did not pay enough time to deal with those final works, so that's why they are quite tired now.what a very interesting consequence is recently one of my essays is about the overload information, although I have too much personal feelings about this theme, but I couldn’t just put all of them into an academic essay, I really have to ask myself a question is—what do I really need to do in the university?well, all the people(at least almost all the adults) know that we cannot make a too much huge aim for ourselves, because that could be much difficult to achieve, and it also may too ideal, or too tried for people, and also some people do not believe these aims.But, I have to admit that my living is rely on this, I want to do something for our art, whatever the place, the art is so much worth that could let a people used all of his or her time to devote to it.for example this production is a quite good one, it talked about that so many things: talked about the changes happened in Singapore— we do need many people to do some valuable things to change the reality, but we also need people to find and creative the beauty, cause this could let human being’ exist get a higher step.